محاكمة الصهيونية الإسرائيلية

محاكمة الصهيونية الإسرائيلية

تأليف: روجيه غارودي
ترجمة، تحقيق: حسين قبيسي
262 صفحة
الطبعة: 1
مجلدات: 1
الناشر: الفهرست
تاريخ النشر: 01/01/1998

الناشر:
هذا الكتاب يفضح الأسطورة الصهيونية المؤسسة للسياسة الإسرائيلية. حيث أن هذه السياسة تزعم تحقيق بالاستعمار والاحتلال، وبذلك تشوه العقيدة الكونية الرائعة التي يدعو لها الأنبياء العظام لليهود.

إن هذه الأسطورة تقود إلى الجريمة فالمنظمة الصهيونية التي كانت تشكل عند وصول هتلر نسبة 5% من يهود ألمانيا-في العام 1932 لغاية 1934-تعاملت مع النازية وعقدت الاتفاقات من أجل تأسيس كيان صهيوني قوى وكانت السبب لدفع أعداد طائلة من يهود أوروبا يقادون إلى المجازر مع أن هؤلاء اليهود لم يكن مطلبهم إلا احترام عقائدهم وعاداتهم والحياة بسلام.

اليوم وفي الدولة التي أسسوها، سياستهم أدت إلى اغتيال رابين وأيضاً اغتيال آمال السلام. هذا الكتاب يدعم جهود اليهود الساعين للسلام في إسرائيل، والمؤرخين الجدد الذين في إسرائيل كانت لديهم الشجاعة لتحطيم الأساطير المزعومة بمعاداة السامية.

الخيار واضح: تأييد حقد القادة الصهاينة، حوار الحضارات دعماً لرأي روجيه غارودي والأب بيار والأب لولونغ والقسيس بارمنتيه أو يهودي مينوهين وكافة أصدقائهم الداعين للسلم في العالم.

لتحميل الكتاب كاملاً - أضغط على الرابط التالي

-

سرافيتا

سرافيتا قصة من الدراسات الفلسفية

تأليف: بلزاك
ترجمة، تحقيق: ميشيل خوري
207 صفحة
الطبعة: 1
مجلدات: 1
الناشر: منشورات وزارة الثقافة
تاريخ النشر: 01/04/2000

الناشر:
لبلزاك 22 رواية جمعها كلها تحت اسم دراسات فلسفية لاعتقاده أنها تعبر عن رؤيته للوجود, حيث يحاول الروائي تجاوز تعارضات الوجود الكبرى, فالوجود عنده جوهر واحد وحركة, وما المادية والمثالية إلا إضافات, كما أن سرافيتا من سيرفان. ملاك بالفرنسية هو في الوقت ذاته إنسان ملاك, ذكر وأنثى. تأثر بلزاك أكثر وما تأثر بالصوفية سويدبرغ فاختار لوقائع روايته النروج حيث تبدو الطبيعة بكل جبروتها لكأن السماء والأرض شيء واحد. ليس بلزاك مفكراً لنطالبه بتماسك أفكاره منطقياً, بل هو روائي- شاعر إذا شئت- يبحث عن تسويغ فلسفي- صوفي لشاعرية خياله. فالمذهب الاشراقي هو الأقرب الى عقليته, وهذا يرى حدساً وحدة الكون وموقع الإنسان من هذا الكون. سرافيتا رواية بالدرجة الأولى, رواية الأصل فيها فن السرد الروائي. وإذا كان بلزاك قد تجاوز في رواياته الفلسفية واقع الحياة اليومية, فلكي يجعل من ملهاة الإنسانية الصور الأكمل للواقع الإنساني في أواسط القرن التاسع عشر.


لتحميل الكتاب كاملاً - أضغط على الرابط التالي

-

النسيبة بت

النسيبة بت

تأليف: بلزاك
ترجمة، تحقيق: شهيد صقر - هنري زغيب
782 صفحة
الطبعة: 1
مجلدات: 1
الناشر: عويدات للنشر والطباعة
تاريخ النشر: 01/01/1988

مثل معظم عناوين كتب بلزاك، "النسيبة بت" عنوان متواضع كأنه يشير إلى قصة صغيرة حميمة أو خاصة. وهكذا لا يلجأ بلزاك إلى العنوان الملحمي بل يرغب في الأسماء الشخصية والإيماءات العائلية والمحلية والأخلاقية أو الساخرة التي تبدو في الغالب كأنها تتعدى لعينات صغيرة في وسط الواقع والحياة: "الأب غوريو"، "كوديسار الشهير"، "الأوهام الضائعة"، "ربة وحي الإقليم". لكن عند القراءة ينقلب غالباً كل شيء فنشعر كأننا أمام لوحة جدارية أو أمام ملحمة. وانطلاقاً من هذا العنصر الأساسي للواقعية التي برزت نظريتها بدءاً من عام 1830 في ملحوظة في الطبعة الأولى لكتاب "مشاهد من الحياة الخاصة"، لم نعد هنا أمام رؤية خاطفة لباريس، من فوق، فبعد الفراغ من قراءة الكتاب تروح الرؤية تعلو وينكشف عالم بأكمله وينشأ. هذا من الطوابع المميزة لبلزاك، إنه ينطلق عادة من مشروع أقصوصة وعند التنفيذ يجمح عمله إلى اتخاذ أبعاده الحقيقية. أما "مدام بوفاري"، مثلاً، يمكن أن يقرأ -وهذا شكل من أشكال فهمه- من دون أن يتعدى حجمه حجم شخصية السيدة بوفاري وصورة للعالم تكون في أفضل حالاتها ساخرة وبلا معنى. أما "النسيبة بت" وهذا معناها- فتؤدي إلى تحديد المذهل والإحاطة به، هذا المذهل الذي وإن كان يفقد من قوته الإيحائية ولا يشكل سداً للعصور يمكن الركون إلى ظله للاستغراق في الحلم، لا يعدم كونه، يشبه الكارثة التي وقعت ما بين 1846 و1848، شيئاً شبه بصدع من صدوع التاريخ.

وبالعودة لمتن رواية "النسبية بت" نجد أنها رواية السلطان الجديدة، من هنا تبدو معبرة عن الحياة الباريسية، والحياة السياسية، وهي أيضاً وهنا غالباً أريد لها أن تصنف مأساة العائلة ومأساة الفرد وهنا تعبيرها عن الحياة الخاصة. إن صعود مكانة كروفيل وانتصار المال والتداخلات واستراتيجية السلطة ولعبة المعارضة السلالية وحضور الشعب وراء نعش العجوز الشجاع بعد تحية العامل الشاب، كل هذا يكشف بالتأكيد صفحة عريضة عن وجه التاريخ، تاريخاً يشكل من الآن وصاعداً تاريخاً "واقعياً" لمؤرخي فرنسا بقدر ما هو تاريخ لفرنسا التي اتسمت بالصبغة البلزاكية التي استقت مراجعها من عالم الرواية ذاته الذي يمدد الأبعاد ويفسر فرنسا لوي فيليب الباهتة الباردة التي تقلصت صورتها أقل بكثير من الصورة الأدبية. غير أ، نسيج بلزاك الذي يجمع دائماً بين التاريخي والخاص، بين المجموعة، والفرد، بين مشاكل الفرد ومشاكل المواطن، يجد هنا تحققاً إضافياً.


لتحميل الكتاب كاملاً - أضغط على الرابط التالي

-

جوستين

جوستين

تأليف: لورانس داريل
ترجمة، تحقيق: فخري لبيب
288 صفحة
الطبعة: 1
مجلدات: 1
الناشر: دار سعاد الصباح
تاريخ النشر: 01/01/1992

رواية "جوستين" هي الجزء الأول من "رباعية الإسكندرية" التي كتبها "لورانس داريل" عن الإسكندرية. وهي تحكي قصة امرأة تعيش في حمأة خطيئة لا تزهدها... إنها تتذوق كل ما تراه عيناها، لكنها أبداً لا ترتوي.. فهي تنهل من ماء ملح آسن يزيد من لهيب ظمئها. وإذا كانت جوستين هي المحور الرئيسي للرواية، فإن هناك محاور ثانوية عديدة: هناك "نسيم" الزواج الغافل، المنتقم دون أن يصل إلى مبتغاه... و"بلتازار" فيلسوف الخطيئة والشذوذ، و"كليا" التي تعشق جوستين وتهتم بها.

و"كابود يستريا" الثعبان الناعم العابث. و"سكوبي" الإنجليزي الطاعن في السن الذي عينته الحكومة المصرية حينذاك -كرماً منها وزلفى- كمسؤول عن مكافحة الرذيلة، فبلغت الرذيلة في عهده حداً هائلاً غدا بعده من الضروري ترقيته ونقله. و"ميليسا" المومس الفاضلة، وأكثر المجموعة شرفاً ونقاء، وتتجمع كل تلك المحاور في حبكة رائعة وبأسلوب شعري لتعطينا صورة عن الحياة التي كان يعيشها في الإسكندرية قطاع من الأجانب ومن ارتبط بهم, إنها حياة تغطي سطحها الخضرة المزدهرة بينما تحور أعماقها بالعفن والعطن.

لتحميل الكتاب كاملاً - أضغط على الرابط التالي


-

بلتازار

بلتازار

تأليف: لورانس داريل
ترجمة، تحقيق: فخري لبيب
256 صفحة
الطبعة: 1
مجلدات: 1
الناشر: دار سعاد الصباح
تاريخ النشر: 01/01/1992

.بلتازار هي الرواية الثانية من رباعية الإسكندرية. ملحمة القرن العشرين. والتي تعد واحدة من أهم روايات عصرنا. كان صدورها علامة فارقة في تاريخ الكتابة الروائية. ثمة رواية قبلها وكتابة روائية جديدة ومدهشة بعدها. لم يكن من الممكن أن توجد ما لم تكتب رباعية الإسكندرية.

وصاحبها: لورانس داريل. قال عنه هنري ميللر: سيد الأدب الإنجليزي. ويضعه نقاد الأدب في مكانة: جيمس جويس ومارسيل بروست. باعتبار أن الثلاثة آباء شرعيين للتجديد الأدبي الذي يعد من سمات هذا القرن.

في بلتازار يزيح داريل الستار عن أحداث روايته الأولى جوستين، على لسان بطله بلتازار. فتبدو لنا نفس الوقائع القديمة عبر الرؤية الجدية، وكأنها قصة أخرى مغايرة للأولى، بل وتفوقها رهافة حسن وإثارة.


لتحميل الكتاب كاملاً - أضغط على الرابط التالي

=

كليا

كليا

تأليف: لورانس داريل
ترجمة، تحقيق: فخري لبيب
356 صفحة
الطبعة: 1
مجلدات: 1
الناشر: دار سعاد الصباح
تاريخ النشر: 01/01/1992

الناشر:
الآن، اكتملت رباعية الإسكندرية لأول مرة في المكتبة العربية، وستصبح الرواية بأجزائها الأربعة "جوستين، بلتازار، ماونت أوليف، كليا، رفيق، سفر المثقفين العرب".

إنها الرواية التي حققت أدبياً نسبية انشتين بتقريرها لأبعاد الكون الأربعة: الطول والعرض والعمق والارتفاع.

كليا هي الرواية الرابعة من رباعية يرى مؤلفها أنه يلزم عند الحكم عليها. النظر إليها باعتبارها عملاً واحداً. إن الرباعية يناسبها أيضاً عنوان فرعي يقول إنها: "نص روائي متواصل".

كليا هي الزمان والمكان في حركته، تتم روايات ثلاثاً سابقة، حيث نفس المكان والزمان والأحداث والحقائق التي تختلف طبقاً لموقع صاحبها من الرؤى.

طوال نصف قرن من الكتابة الروائية في مصر والوطن العربي والعالم، وشرقه وغربه. شماله وجنوبه. ونحن نقرأ إبداعات روائية. خرجت من معطف هذه الرباعية.

واليوم، يستطيع القارئ العربي أن يجد أمامه النص الذي لولاه ما كانت مغامرات التجريب في روايات قرننا العشرين كله.


لتحميل الكتاب كاملاً - أضغط على الرابط التالي

-

ماونت أوليف

ماونت أوليف

تأليف: لورانس داريل
ترجمة، تحقيق: فخري لبيب
400 صفحة
الطبعة: 1
مجلدات: 1
الناشر: دار سعاد الصباح
تاريخ النشر: 01/01/1992

الناشر:
يقولون منذ الستينيات وحتى الآن إن الجزأين الثالث والرابع من هذا العمل الفريد لم يترجما لأسباب غامضة، وأنهما يشكلان جزءاً من الرواية لم يجرؤ أحد من قبل حتى علي مجرد التفكير في ترجمته.

ذهب البعض إلى أن الجزأين يقدمان صورة العربي التي لا يحب أن يراها أبداً ويركز على المكبوتات التي يدور حولها الكاتب العربي ويفرد المكان كله لكي تسود في النهاية صورتنا الوهمية.

ماونت أوليف الرواية الثالثة من رباعية الإسكندرية. تعيش أحداث نفس المكان والزمان. ماونت أوليف أول سفير بريطاني في مصر. وحوله شخصيات تبدو في جوستين وبلتازار ثانوية وغير فعالة ومؤثرة، ولكنها هنا جزء أساسي من خيوط الأحداث.

وتتكشف لنا رؤية جديدة لنفس الوقائع التي تدور علوية ما بين القاهرة والإسكندرية في مجتمع الأجانب. ويتشابك معهم المقهورون والهامشيون من أبناء مصر، إن عداءً أو ارتباطاً.

النص كله يطرح من جديد وبكل قوة علاقة النص الإبداعي بالمحرمات، ولهذا كان لا بد من العمل كله دون حذف، وهذا ما فعلناه.

لتحميل الكتاب كاملاً - أضغط على الرابط التالي


-

البحث عن يسوع، قراءة جديدة في الأناجيل

البحث عن يسوع، قراءة جديدة في الأناجيل

تأليف: كمال الصليبي
193 صفحة
الطبعة: 1
مجلدات: 1
الناشر: دار الشروق للنشر والتوزيع
تاريخ النشر: 01/01/2000

يمثل هذا الكتاب محاولة للوقوف على الحقيقة التاريخية بشأن يسوع الناصري، المسيح عليه السلام، وذلك عن طريق قراءة دقيقة لما تقوله النصوص المقدسة لدى المسيحيين بشأنه. وقد درج علماء "الكتاب المقدس" بين المسيحيين على القراءة النقدية لهذه النصوص منذ أكثر من قرنين. ومن هؤلاء من كان من رجال الدين البارزين. وكانت الكنائس المسيحية في البداية تعارض، وبشدة هذا "النقد الكتابي" (كما يسمى). لكن الكبرى منها ما لبثت أن أقرت بشرعيته، نظراً إلى استحالة العكس، فوجدت طريقها للتعايش معه. ومن ذلك الفصل في بعض الكنائس البروتستانتية بين ما يسمى "مسيح التاريخ" و"مسيح الإيمان". ويمكن التنويه بأنه ليس هناك من جديد في هذا الكتاب من حيث الأسلوب الذي يتبعه في "النقد الكتابي" إنما الجديد فيه هو الأطروحة العامة التي يتقدم بها، وهي التي تذهب إلى أبعد من الآراء المألوفة بشأن يسوع الناصري كشخصية من التاريخ، وبشأن الظروف المحيطة بسيرته وما لهذه الظروف من خلفيات، ومن هذه الخلفيات ما يعود إلى زمن سبي إسرائيل في بلاد، بابل، أي إلى القرن السادس قبل الميلاد، إن لم يكن إلى زمن أسبق.



لتحميل الكتاب كاملاً - أضغط على الرابط التالي

-

تحطيم العقل

تحطيم العقل

تأليف: جورج لوكاش
ترجمة، تحقيق: الياس مرقص
316 صفحة
الطبعة: 1
مجلدات: 3
الناشر: دار الحقيقة للطباعة والنشر
تاريخ النشر: 01/05/1980



لتحميل الكتاب كاملاً - أضغط على الرابط التالي

-