Read-It- كتــابى: 19‏/11‏/2007

الاثنين

وداعا ماتيورا

وداعا ماتيورا فالنتين جريجوريفيتش راسبوتين
-يوسف حلاق

لتحميل الكتاب كاملاً - بيمين المؤشر حفظ بصيغة

-

المهلة الأخيرة فالنتين جريجوريفيتش راسبوتين
-اشرف الصباغ

فى رواية "المهلة الأخيرة" يطرح راسبوتين نموذجه المحبب العجوز "أنَّا": امرأة عجوز تحتضر، ومرضها هو الشيخوخة، تقيس الزمن بعمر الأولاد وعددهم، يعذبها الانتظار وليس الاحتضار أو الموت، انتظار الأبناء الذين حضروا جميعا ماعدا تانيا أو تانشورا. ويطرح أيضا نموذج العجوز "ميرونيخا" التى ملت الانتظار، ولم يعد فى حياتها سوى بقرتها، لأن الأولاد فى سن معينة لا يسألون عن الأمهات والآباء إلا إذا ساءت أحوالهم: أحوال الأبناء. فى خضم الاحتضار والذكريات وتفاعل الطبائع البشرية تتكشف أحط وأسمى ملامح الروح الإنسانية. هنا يجمع راسبوتين بين التحليل النفسى عند ديستويفسكى وبين السخرية المأساوية لدى تشيخوف حينما ينفعل "ميخائيل" أمام إخوته مثلما انفعل-منذ قرن تقريبا-"الخال فانيا" أمام البروفيسور "سريبرياكوف" ليظل الإنسان كما هو مهما اختلفت المراحل الزمنية أو الأماكن، وليظل يفعل دائما ما يخجله ويجعل الآخرين يخجلون منه، ولكننا نكتشف أن بسطاء الناس هم أقدرهم على تسليط الضوء على أعتم البقع فى الروح البشرية، وأقدرهم على فضح الطفيليات التى تسير على قدمين وتأكل وتشرب وتتحرك بيننا ولا نلاحظها إلا فى مثل تلك الحالات التى يضعنا فيها راسبوتين كما وضعنا فيها من قبل ديستويفسكى وتشيخوف، إنه إحساس فظيع بالخجل يواجهنا به ميخائيل مثلما واجهنا به من قبل الخال فانيا!

لتحميل الكتاب كاملاً - بيمين المؤشر حفظ بصيغة

نظريات التعليم

نظريات التعليم

ترجمة: د. علي حسين حجاج
مراجعة: أ.د. عطية محمود هنا

الفهرس :
o مقدمة
o الفصل الأول:
نظرية جثري في التعليم
o الفصل الثاني:
نظرية الحافز لهل
o الفصل الثالث:
التعليم بالملاحظة
o الفصل الرابع:
نظرية التعلم الاجتماعي لروتر
o المراجع
o المؤلف في سطور

لتحميل الكتاب كاملاً - أضغط على الرابط التالي

حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر

حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر
تصنيف : عبد الرزاق البيطار
تحقيق : محمد بهجة البيطار
مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق دارصادر - بيروت الطبعة الثانية
1413 هـ - 1993م
3 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل(
32 ميجا
مقدمة التحقيق
http://www.archive.org/download/helitb/helitbp.pdf

الكتاب :
http://www.archive.org/download/helitb/helitb.pdf

-

نيل الأمل في ذيل الدول

نيل الأمل في ذيل الدول
عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهري الحنفي زين الدين
9 مجلدات تحقيق : عمر عبد السلام تدمري
المكتبة العصرية - بيروت
الطبعة الأولى
1422 هـ - 2002 م
71 ميجا
والكتاب يحتوي على تواريخ من عام 744 هـ حتى عام 896 هـ

http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd0.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd1.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd2.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd3.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd4.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd5.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd6.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd7.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd8.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd9.pdf

-

الذيل التام على دول الإسلام

الذيل التام على دول الإسلام
محمد بن عبد الرحمن بن محمدالسخاوي شمس الدين أبو الخير
تحقيق : حسن إسماعيل مرة - محمود الأرناؤوط
3 مجلدات
دار العروبة - الكويت ، دار ابن العماد - بيروت
الطبعة الأولى
1413 هـ - 1992 م الحجم : 33 ميجا
والكتب يحتوي على تواريخ من عام 745 - 902هـ

http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi0.pdf
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi1.pdf
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi2.pdf
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi3.pdf

-

دول الإسلام

دول الإسلام
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي شمس الدين أبو عبدالله تحقيق : حسن إسماعيل مروة - محمود الأرناؤوط
دار صادر
2 مجلد
13 ميجاالطبعة الأولى
1999
مولف الكتاب يؤرخ منذ بدء البعثة النبوية حتى ىسنة 744 هـ

http://www.archive.org/download/dwali/dwali0.pdf
http://www.archive.org/download/dwali/dwali1.pdf
http://www.archive.org/download/dwali/dwali1p.pdf
http://www.archive.org/download/dwali/dwali2.pdf

-

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة
يوسف بن تغري بردي الأتابكي جمال الدين أبوالمحاسن قدم له وعلق عليه : محمد حسين شمس الدين
الطبعة الأولى
1413 ه- 1992 م
16 مجلد
Pdf
الحجم : 100 ميجا
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc00.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc01.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc01p.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc02.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc03.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc04.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc05.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc06.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc07.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc08.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc09.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc10.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc11.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc12.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc13.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc14.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc15.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc16.pdf

-

التاريخ العربي والمؤرخون

- العنوان: التاريخ العربي والمؤرخون
- المؤلف: شاكر مصطفى
- الناشر: دار العلم للملايين
- الطبعة: 1983 : 1990م [صدر الجزء الرابع سنة 1994م ولم أجده بموقع مكتبة الإسكندرية

المحتويات:
مقدمة في الأبحاث والدراسات التي سبقت إلى دراسة علم التاريخ الإسلامي
القسم الأول: نشأة وتكون علم التاريخ في الإسلام
الفصل الأول: الوعي التأريخي وعوامل ظهور التأريخ
الفصل الثاني: البواكير الأولى للتدوين التاريخي
الفصل الثالث: المدارس الأولى في الشام واليمن
الفصل الرابع: المدارس الكبرى ــ مدرسة المدينة
الفصل الخامس: مدرسة العراق
الفصل السادس: ظهور المؤرخين الكبار
القسم الثاني: التاريخ الإسلامي في المشرق العباسي ما بين أوائل القرن الرابع وأواسط السابع الهجري
الفصل السابع: الملامح العامة لرجال التاريخ في المشرق العباسي
الفصل الثامن: تطور المادة التاريخية
الفصل التاسع: تطور المنهج التاريخي في التدوين
الفصل العاشر: تطور المنهج التاريخي في تنظيم المادة
الفصل الحادي عشر: في تطور الخط الفكري
القسم الثالث: المدارس التاريخية في المشرق ما بين أوائل القرن الرابع وأواسط السابع الهجري
الفصل الثاني عشر: المدرسة العباسية الأم -1: المؤرخون البلدانيون
الفصل الثالث عشر: المدرسة العباسية الأم -2: مؤرخو القرن الرابع
الفصل الرابع عشر: المدرسة العباسية الأم -3: مؤرخو العراق وإيران منذ مطلع القرن الخامس حتى أواسط السابع الهجري
الفصل الخامس عشر: مدرسة مصر حتى أواسط القرن السابع
الفصل السادس عشر: مدرسة الشام منذ القرن الثالث حتى السابع
الفصل السابع عشر: مدرسة اليمن حتى أواسط القرن السابع
الفصل الثامن عشر: المدرسة الفارسية
الفصل التاسع عشر: المدرسة المسيحية
الفصل العشرون: التاريخ في المشرق في العصر المملوكي والمغولي ــ التركماني
الفصل الحادي والعشرون: مناهج التأليف
الفصل الثاني والعشرون: الملامح والميزات العامة للتاريخ المملوكي ــ المغولي
الفصل الثالث والعشرون: المدرسة المصرية -1: حتى المقريزي
الفصل الرابع والعشرون: المدرسة المصرية -2: المقريزي ومن بعده
الفصل الخامس والعشرون: المدرسة المصرية -3: المؤرخون الثانويون

- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Moarrekhon
- روابط مباشرة:
الواجهة
http://ia341210.us.archive.org/2/items/Moarrekhon/Moarrekhon_00.pdf
- الجزء الأول
http://ia341210.us.archive.org/2/items/Moarrekhon/Moarrekhon_01.pdf
- الجزء الثاني
http://ia341210.us.archive.org/2/items/Moarrekhon/Moarrekhon_02.pdf
- الجزء الثالث
http://ia341210.us.archive.org/2/items/Moarrekhon/Moarrekhon_03.pdf

تاريخ الشعوب الإسلامية

http://ia341232.us.archive.org/0/ite...bAleslamih.pdf

تاريخ الصحافة العربية

http://ia300002.us.archive.org/1/ite...Sahafa_1-2.pdf

http://ia300002.us.archive.org/1/ite...6/Sahafa_3.pdf

المكتبة العربية الصقلية نصوص في التاريخ والبلدان

http://ia300002.us.archive.org/1/ite...q6/Seqlyah.pdf

دراسات في تاريخ المغرب

http://ia341205.us.archive.org/3/ite...reb/005127.pdf

اطلس تاريخ الاسلام

http://ia340905.us.archive.org/0/ite...ive05/0401.pdf

تاريخ طرابلس الغرب لبن غلبون

http://ia350633.us.archive.org/3/ite...idkar/6538.pdf

تهذيب التاريخ الكبير لبن عساكر

http://ia350632.us.archive.org/3/ite.../Asaker_02.pdf

مفاكهة الخلان في حوادث الزمان

http://ia341241.us.archive.org/3/ite...aht_Khelan.pdf

موسوعة التاريخ الإسلامي

موسوعة التاريخ الإسلامي للدكتور أحمد شلبي

الموسوعة مكونة من عشرة أجزاء. الأجزاء السادس والثامن والتاسع غير متوفرين في الوقت الحالي.

رابط التحميل
http://megaupload.com/de/?d=b8uvg53v

موسوعة الحضارة الإسلامية للدكتور أحمد شلبي - وهي غير موسوعته عن التاريخ الإسلامي - مكونة أيضًا من عشرة أجزاء، والجزء الخامس غير متوفر حاليًا.

رابط التحميل
http://www.megaupload.com/?d=VKDMRX13

المساله الشرقيه:دراسه وثائقيه عن الخلافه العثمانيه 1299م-1923م

محمود ثابت الشاذلي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003126.pdf

تاريخ اليمن القديم

محمد عبد القادر بافقيه

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003044.pdf

تاريخ تونس من عصور ما قبل التاريخ الي الاستقلال

محمد الهادي الشريف- محمد الشاوش

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=002631.pdf

عبد السلام عبد العزيز فهمي

تاريخ الدوله المغوليه في ايران

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003286.pdf

عمر عبد السلام تدمري

لبنان من الفتح الاسلامي حتي سقوط الدوله الامويه13-132هـ634-750م

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=006866.pdf

يوسف ابراهيم الجهماني

تركيا و الارمن

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003510.pdf

حصاد المدرسه التاريخيه لتاريخ مصر الحديث و المعاصر في الخمس و العشرين سنه الاخيره

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005915.pdf

عقيل الناصري

الجيش و السلطه في العراق الملكي 1921-1958

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005643.pdf

فوزي مكاوي

الشرق الادني في العصرين الهلينستي و الروماني

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005671.pdf

فوشيه الشارتري

تاريخ الحمله الي القدس

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003287.pdf

النيل و المجتمع المصري في عصر سلاطين المماليك قاسم عبده قاسم

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=002920.pdf

ل. ا سيمينوفا-‏حسن بيومي

صلاح الدين و المماليك في مصر

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003272.pdf

السيد حسين جلال

دراسه في تاريخ مصر الحديث:مؤامره مد امتياز شركه قناه السويس 1908-1910

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001648.pdf

الحياه السياسيه و الاداريه و الاجتماعيه و الثقافيه في عصر الخليفه المامون 170-218

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001793.pdf

اليزابث رايفشتال-

طيبه في عهد امنحوتب الثالث

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=002636.pdf

انيس الابيض

بحوث في تاريخ الحضاره العربيه الاسلاميه

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005898.pdf

التاريخ السياسي و الاقتصادي للمدن الثلاث

احمد محمد انديشه

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005673.pdf

اديتو كريبس-لبنان

قصه وتاريخ الحضارات العربيه-ج 007

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003031.pdf

اسمت غنيم -

دراسات في تاريخ امبراطوريه نيقيه البيزنطيه الحمله الصليبيه الرابعه و مسئوليه انحرافها ضد القسطنطينيه ؛ زواج التحالف في العصور الوسطي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003171.pdf

السيد الباز العريني

الشرق الادني في العصور الوسطي:الايوبيون

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005298.pdf

تاريخ العلاقات بين الشرق و الغرب في العصور الوسطي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005406.pdf

احمد شلبي موسوعه الحضاره الاسلاميه-ج 001

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=002806.pdf

موسوعه التاريخ الاسلامي و الحضاره الاسلاميه:دراسه تحليليه شامله-ج 002

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001020.pdf

احمد شوقي ابراهيم العمرجي

المعتزله في بغداد واثرههم في الحياه الفكريه و السياسيه من خلافه المامون حتي وفاه المتوكل علي الله من سنه[198-247] [813-861]

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005653.pdf

التاريخ الاسلامي المعروف باسم التاريخ المظفري

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001380.pdf

كتاب الاستقصا لاخبار دول المغرب الاقصي-ج 003

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005515.pdf

تاريخ العلماء و الرواه للعلم بالاندلس-ج 002

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001734.pdf

حماده محمود اسماعيل

دور الاقاليم في تاريخ مصر السياسي:قراءه في التاريخ السياسي لمديريه القليوبيه 1919-1936

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=002117.pdf

السلطه و المجتمع في سلطنه المماليك:فتره حكم السلاطين المماليك البحريه من سنه 661 هـ-1262 م الي سنه 784 هـ-1382 م:دراسه تاريخيه وثائقيه في وقائع الممارسات المختلفه السلطانيه و الاميريه

حياه ناصر الحجي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=006797.pdf

جمال عبد الهادي محمد مسعود-وفاء محمد رفعت جمعه

منهج كتابه التاريخ الاسلامي لماذا? و كيف?

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001231.pdf

الحرب العراقيه الايرانيه:1980-1988

عبد الحليم ابوغزاله

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=002895.pdf

ايمان احمد شمسان

اليمن في العصر العباسي الاول 132 هـ-203 هـ750م-818

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001340.pdf

جمال الدين الشيال

دراسات في التاريخ الاسلامي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=006602.pdf

جمال بدوي

كان و اخواتها:مشاهد من تاريخ مصر الحديث-ج 001

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001893.pdf

جمال رشيد احمد

لقاء الاسلاف:الكرد و اللان في بلاد الباب و شروان

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=002785.pdf

تاريخ مصر

مذكرات السلطان عبد الحميد

محمد حرب

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001217.pdf

مذكراتي 1889-1951

عبد الرحمن الرافعي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003219.pdf

مذكرات السياسيين و الزعماء في مصر:18911981

عبد العظيم محمد رمضان

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001474.pdf

اتجاهات الكتابه التاريخيه في تاريخ مصر الحديث و المعاصر:القرنين التاسع عشر و العشرين

عبد المنعم ابراهيم الدسوقي الجميعي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=006358.pdf

دوله الفرنجه و علاقتها بالامويين في الاندلس

دوله الفرنجه و علاقتها بالامويين في الاندلس حتي اواخر القرن العاشر الميلادي 755 - 976 م , 138هـ - 366هـ

محمد محمد مرسي الشيخ

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=000729.pdf

---------

تاريخ طرابلس:من خلال وثائق المحكمه الشرعيه في النصف الثاني من القرن السابع عشر الميلادي

نهدي صبحي الحمصي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003049.pdf

---------

الامامه الاباضيه في عمان:دراسه تاريخيه لاحوال عمان في ظل الائمه الاباضيه في الحقبه (من منتصف القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي حتي منتصف القرن السادس الهجري/الثاني عشر الميلادي)

فاروق عمر فوزي

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=015627.pdf

---------

تاريخ الارمن:من البدايه حتي القرن الخامس الميلادي

موسيس خوريناتسي-‏ نزار خليلي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=006455.pdf

---------

ناحيه بني كنانه في القرن العاشر الهجري-السادس عشر (الميلادي ( شمالي الاردن

محمد عدنان البخيت

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=004139.pdf

تاريخ بلاد الشام منذ ماقبل الميلاد حتي نهايه العصر الاموي:دراسه سياسيه-اجتماعيه اقتصاديه-فكريه و عسكريه

احمد اسماعيل علي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=015579.pdf

مدينه مصر القديمه في القرن السابع عشر الميلادي دراسه تاريخيه

خالد حامد السيد عبد الله ابو الروس-محمد عفيفي عبد الخالق

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=004926.pdf

رحله الي الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي

شارل ديدييه- محمد خير البقاعي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001251.pdf

تاريخ شمال افريقيا من الفتح الاسلامي الي نهايه الدوله الاغلبيه

عبد العزيز الثعالبي-احمد بن ميلاد

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=002633.pdf

ايران منذ اقدم العصور حتي اواسط الالف الثالث قبل الميلاد-ج 001

احمد امين سليم

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=016641.pdf

.o0o.

الجيش و السلطه في العراق الملكي 1921-1958

عقيل الناصري

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005643.pdf

تاريخ جوهر الصقلي:قائد المعز لدين الله الفاطمي

علي ابراهيم حسن

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001056.pdf

من تاريخ سوريه المعاصر 1946-1966:اوراق شاميه-ج 019

غسان محمد رشاد حداد

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001690.pdf

الرستن:دراسه تاريخيه عبر العصور

عبد الرحمن ايوب

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001374.pdf

المعجم المختصر للوقائع التاريخية

المعجم المختصر للوقائع التاريخية، العسكرية، الاقتصادية والدينية، من بدء الهجرة حتى عام 1950م.
ترجمة واعداد: سالم سليمان العيس
http://www.archive.org/download/almoajam-almokhtassar/almajm-almkhtsr-llwqaea-a-ala.pdf

معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم

معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم
علي الرضا قره بلوط - أحمد طوران قره بلوط
6 مجلدات كبار
الحجم الإجمالي : 87 ميجا
أكثر من 5000 صفحة
روابط التحميل : (حمل كل الملفات في مجلد واحد)
http://www.archive.org/download/mttima/mttima.pdf
http://www.archive.org/download/mttima/mttima6.pdf
http://www.archive.org/download/mttima/mttima1p.pdf
http://www.archive.org/download/mttima/mttima1t.pdf
http://www.archive.org/download/mttima/mttimac.pdf

العنوان قصة التتار : من البداية.. إلى عين جالوت
المؤلف د. راغب السرجاني
http://www.saaid.net/book/8/1889.zip

العنوان المعرفة والتاريخ
المؤلف يعقوب بن سفيان الفسوي
http://www.saaid.net/book/8/1852.zip

العنوان مكة المكرمة وقائع وأحداث في ضوء آيات الكتاب
المؤلف د. عبد الرحمن بن جميل قصاص
http://www.saaid.net/book/7/1214.zip

العنوان الإحاطة في أخبار غرناطة
المؤلف لسان الدين ابن الخطيب
http://www.saaid.net/book/7/1100.zip

العنوان المنتظم في التاريخ
المؤلف ابن الجوزي
نبذة: يُعَدُّ هذا الكتابُ موسوعةً تاريخيةً، وتأتي أهميته؛ لأنه ليس كتاب تاريخ وسيرة فقط، وإنما هو كتاب ترجمة، مصحوبة بتعديل وتجريح. ويقع الكتابُ في أربعة أجزاء، يبدأ جزؤه الأول بترجمة لأحمد بن محمد بن هارون أبي عبد الله الجسري، وينتهي جزؤه الأخير بترجمة لأحمد بن عيسى بن أبي غالب أبي العباس الأبروزي.
http://www.saaid.net/book/6/989.zip

العنوان صفة الصفوة
المؤلف ابن الجوزي
http://www.saaid.net/book/6/990.zip

العنوان أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار
المؤلف الأزرقي
من أقدم المصادر المعتبرة عن مكة وأشهرها. وهو كتاب خطط وجغرافية أكثر منه كتاب تاريخ. تتبع فيه الأزرقي معاهد مكة المكرمة وما فيها من آثار وأماكن، وألمََّ بمجمل تاريخها وجغرافيتها. يرجح أنه فرغ من تأليفه سنة (244هـ). ولمكانته المرموقة وعلو شهرته قام عبد الملك بن أحمد الأرمانتي (ت722) بنظمه في أرجوزة، ذكرها ابن حجر في (الدرر الكامنة) والأدفوي في (الطالع السعيد). وكان الكتاب في أصله صغيراً فأضاف إليه رواة الأزرقي أخباراً كثيرة، حتى أصبح بحجمه الحالي، وفي هذه الأخبار ما يصل إلى عام (310هـ) مع أن في الكتاب مشاهدات للمؤلف تعود إلى سنة (126هـ) مما اضطر الباحثين إلى القول أن المؤلف الحقيقي للكتاب هو جده أبو الوليد الذي كان من أصحاب الإمام الشافعي، ثم قام هو بترتيب أوراق جده وزاد عليها، فنسب الكتاب إليه.
http://www.saaid.net/book/4/795.zip

العنوان فتوح الشام
المؤلف الواقدي
http://www.saaid.net/book/4/711.zip

العنوان الأحداث التي تلت حرب الجمل
المؤلف أبو عبد الله الذهبي
http://www.saaid.net/Doat/Althahabi/1/8.zip

العنوان دولة السلاجقة

المؤلف د.علي محمد الصلابي

http://www.saaid.net/book/9/2129.zip

العنوان دولة الموحدين

المؤلف د.علي محمد الصلابي

http://www.saaid.net/book/8/1887.zip

العنوان الدولة الفاطمية

المؤلف د.علي محمد الصلابي

http://www.saaid.net/book/8/1886.zip

العنوان الدولة الأموية عوامل الإزدهار وتداعيات الإنهيار

المؤلف د.علي محمد الصلابي

http://www.saaid.net/book/8/1917.zip

الدوله العثمانيه في التاريخ الاسلامي الحديث اسماعيل احمد محمد ياغي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005041.pdf

العنوان الدولة العثمانية عوامل النهوض وأسباب السقوط

المؤلف د.علي محمد الصلابي

http://www.saaid.net/book/7/1232.zip

اربعون عاما-بور سعيد ايام المقاومه كمال القلش

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=012307.pdf

المقاومه السريه في قناه السويس كامل الشريف

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=012097.pdf

المجتمع و الدوله و الاستعمار في ليبيا:دراسه في الاصول الاجتماعيه و الاقتصاديه و الثقافيه لحركات و سياسات التواطؤ و مقاومه الاستعمار (1830-1932

علي عبد اللطيف حميده

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=009450.pdf

التجربه التاريخيه الفيتناميه:تقييم نقدي مقارن مع التجربه التاريخيه العربيه ياسين الحافظ

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=011388.pdf

الغزو الايطالي علي ليبيا و المقالات التي كتبت في الصحف المصريه ما بين 1911-1917

محمد سيد كيلاني

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=014910.pdf

استراتيجيه الاستعمار و التحرير جمال حمدان.د

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=013815.pdf

المسلمون و الاستعمار الاوروبي لافريقيا عبد الله عبد الرازق ابراهيم

http://www.al-mostafa.info/data/arab.../Issue-139.pdf

النهضه العربيه الحديثه:حركه علي بك الكبير-التنافس الاستعماري-الحمله الفرنسيه علي مصر-صعود الدوله السعوديه الاولي عبد العزيز نوار-راندا عبد العزيز نوار

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=005081.pdf

وضع الدول الاسلاميه في النظام الدولي في اعقاب سقوط الخلافه-ج ودوده عبد الرحمن بدران

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=011710.pdf

المسلمون في الهند: من الفتح العربي الي الاستعمار البريطاني-ج 02* نظام الدين احمد بخشي الهروي- احمد عبد القادر الشاذلي

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=007874.pdf

المسلمون في الهند: من الفتح العربي الي الاستعمار البريطاني-ج 03*

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=008084.pdf

تاريخ

العربيه السعوديه:1916-1936 من القبليه الي الملكيه

جوزيف كوستنر-شاكر ابراهيم سعيد

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003343.pdf

ملامح من تاريخ الكويت يعقوب يوسف الغنيم

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=004934.pdf

تاريخ بيت المقدس يعقوب القيتري-سعيد البيشاوي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001735.pdf

تاريخ الحمله الي القدس - فوشيه الشارتري

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003287.pdf

فيليب حتى - العرب:تاريخ موجز

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=015201.pdf

تاريخ العالم الاغريقي و حضارته من اقدم عصوره حتي عام 322 قم

فوزي مكاوي

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=007998.pdf

حقائق و اباطيل في تاريخ بني اسرائيل فوزي محمد حميد

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001426.pdf

الفتوحات الاسلاميه لارمينيه11-40هـ632-661م)-ج 001

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=019737.pdf

تاريخ افغانستان: قبيل الفتح الاسلامي حتي الوقت الحاضر فاروق حامد بدر

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=012828.pdf

كتاب التحفه الادبيه في تاريخ تمدن الممالك الاوروباويه فرنسوا غيزو-حنين خوري

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=002986.pdf

دراسات في تاريخ ايران الحديث و المعاصر

كمال مظهر احمد

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=018563.pdf

التاريخ العربي و المؤرخون:دراسه في تطور علم التاريخ و معرفه رجاله في الاسلام-ج 003

شاكر مصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=016148.pdf

التاريخ و منهج البحث التاريخي قاسم يزبك

http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=004653.pdf

الشماريخ في علم التاريخ السيوطي

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...le=m001040.pdf

القبيلة الثالثة عشر

كتاب آرثر كويستلر الذى أثار ضجة كبيرة و جعله عرضة لإتهامه بمعاداة السامية بعد أن كشف فى هذا الكتاب عن فرضيته القائلة بعدم إنحدار أغلب يهود العالم الآن - و بخاصة الغربيين- من أصول سامية , و ذلك عبر تتبعه الدقيق لتاريخ مملكة الخزر

http://www.4shared.com/file/17944050...87f/_____.html

تاريخ الجزائر المعاصر

تاريخ الجزائر المعاصر

المؤلف : الدكتور محمد العربي الزبيري
الطبعة : غير متوفر
سنة الطبع : 1420 هـ / 1999 م
الناشر : إتحاد الكتاب العرب
عدد الأجزاء : 02

http://www.archive.org/details/Hassouni_543

عصر الخلافة الراشدة

اسم الكتاب عصر الخلافة الراشدة
المؤلف أكرم ضياء العمري

اسم الكتاب : عصر الخلافة الراشدة : محاولة لنقد الرواية التاريخية وفق مناهج المحدثين - مكتبة العبيكان - الرياض - 530 صفحة : الحجم : 6 ميجا

http://s205400330.onlinehome.us/books/21/33/askhra.rar

تاريخ مدينة دمشق

تاريخ ابن خلدون

اسم الكتاب تاريخ ابن خلدون
المؤلف ابن خلدون
المحقق خليل شحاده

http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0967d/0967_1.rar
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0967d/0967_2.rar
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0967d/0967_3.rar
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0967d/0967_4.rar
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0967d/0967_5.rar
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0967d/0967_6.rar
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0967d/0967_7.rar
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0967d/0967_8.rar

تاريخ الرسل والملوك

اسم الكتاب تاريخ الرسل والملوك
المؤلف محمد بن جرير الطبري
المحقق محمد أبو الفضل إبراهيم

نبذة عن الكتاب: الجزء 11 يحتوي على : صلة تاريخ الطبري - تكملة تاريخ الطبري - المنتخب من كتاب ذيل المذيل ، وهي : لعريب بن سعد القرطبي - محمد بن عبد الملك الهمذاني - محمد بن جرير الطبري - على الترتيب
حالة الفهرسة: غير مفهرس
دار النشر: دار المعارف
بلد النشر: القاهرة - مصر
رقم الطبعة: الثانية
سنة الطبع: 1387 - 1967
عدد المجلدات: 11
عدد الصفحات: 7220 صفحة
الحجم الإجمالي: 129 ميجا

http://s205400330.onlinehome.us/books/19/95/0095_01.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/95/0095_02.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/95/0095_03.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/95/0095_04.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/95/0095_05.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/95/0095_06.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/95/0095_07.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/95/0095_08.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/95/0095_09.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/95/0095_10.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/95/0095_11.rar

الكامل في التاريخ

اسم الكتاب الكامل في التاريخ
المؤلف ابن الأثير الجزري
المحقق أبو الفداء عبد الله القاضي
حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية فقط
دار النشر: دار الكتب العلمية
بلد النشر: بيروت
رقم الطبعة: الأولى
سنة الطبع: 1407 - 1987
عدد المجلدات: 11
عدد الصفحات: 7000 صفحة
الحجم الإجمالي: 105 ميجا

http://s205400330.onlinehome.us/books/19/18/0018_01.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/18/0018_02.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/18/0018_03.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/18/0018_04.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/18/0018_05.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/18/0018_06.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/18/0018_07.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/18/0018_08.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/18/0018_09.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/18/0018_10.rar
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/18/0018_11.rar

الحروب الصليبية في شمال إفريقية وأثرها الحضاري

اسم الكتاب الحروب الصليبية في شمال إفريقية وأثرها الحضاري

المؤلف ممدوح حسين - شاكر مصطفى

دار عمار - عمان -

الطبعة الأولى - 1419 هـ - 1998 م

- 797 صفحة

- 15 ميجا

http://s205400330.onlinehome.us/books/22/12/hssa.rar

المسلمون وكتابة التاريخ

اسم الكتاب المسلمون وكتابة التاريخ - دراسة في التأصيل الإسلامي لعلم التاريخ
المؤلف عبد العليم خضر

الناشر :المعهد العالمى للفكر الاسلامى - رقم الطبعة :2 - تاريخ الطبعة:1995 - نوع التغليف: عادي ورقي - عدد الأجزاء : 1
- عدد الصفحات :318
- حجم الكتاب: 9 ميقا

http://s205400330.onlinehome.us/books/17/1635.rar

أخبار المدينة

اسم الكتاب : أخبار المدينة
المؤلف : محمد بن الحسن بن زبالة
عدد الصفحات : 289
الطبعة : الأولى
الناشر : مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة
تحقيق : صلاح عبد العزيز زين سلامة
الحجم : 4.5 ميجا

http://s203841464.onlinehome.us/books/15/1466.rar

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

اسم الكتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
المؤلف شمس الدين السخاوي

http://s205400330.onlinehome.us/books/17/1608.rar

المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

اسم الكتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
المؤلف ابن الجوزي
المحقق محمد ومصطفى عبد القادر عطا

http://s203841464.onlinehome.us/books/15/1473/mtmo1-4.rar
http://s203841464.onlinehome.us/books/15/1473/mtmo5-9.rar
http://s203841464.onlinehome.us/books/15/1473/mtmo10-14.rar
http://s203841464.onlinehome.us/books/15/1473/mtmo15-19.rar

الدوله العثمانية في التاريخ الإسلامي الحديث

اسم الكتاب الدوله العثمانية في التاريخ الإسلامي الحديث
المؤلف إسماعيل أحمد ياغي

الناشر: مكتبة العبيكان
رقم الطبعة: 2
تاريخ الطبعة: 1998
نوع التغليف: عادي ورقي
عدد الصفحات: 328
حجم الكتاب: 11.0 ميجا

http://s166728140.onlinehome.us/books/01/0055.rar

التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة

التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة
المؤلف : أحمد بن أبي خيثمة بن زهير بن حرب أبو بكر
المحقق : صلاح بن فتحي هلال
عدد المجلدات : 4
الحجم الإجمالي : 20 ميجا

http://s203841464.onlinehome.us/books/15/1401.rar

تاريخ الدولة العلية العثمانية

اسم الكتاب تاريخ الدولة العلية العثمانية
اسم المؤلف : محمد فريد بك المحامي
لمحقق إحسان حقي
حالة الفهرسة: غير مفهرس
دار النشر: دار النفائس
بلد النشر: بيروت - لبنان
رقم الطبعة: الأولى
سنة الطبع: 1401 - 1981
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 832 صفحة
الحجم الإجمالي: 15 ميجا

http://s205400330.onlinehome.us/books/19/49/0049.rar

تاريخ نجد

- العنوان: تاريخ نجد المسمى "روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"
- المؤلف: الحسين بن غنام
- المحقق: ناصر الدين الأسد
- الناشر: دار الشروق
- الطبعة: الرابعة - 1415هـ / 1994م
- رابط التحميل: من هنـا
http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Tareekh_Najd.pdf

أخبار الدُّوَل وآثار الأُوَل

- العنوان: أخبار الدُّوَل وآثار الأُوَل

- المؤلف: أحمد بن يوسف القرماني (939 - 1019هـ)

- المحقق: فهمي سعد - أحمد حطيط

- الناشر: عالم الكتب

- الطبعة: الأولى - 1412هـ / 1992م
الواجهة
http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Qermany/Akhbar_Dwal_00.pdf
- المجلد الأول
http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Qermany/Akhbar_Dwal_01.pdf
- المجلد الثاني
http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Qermany/Akhbar_Dwal_02.pdf
- المجلد الثالث
http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Qermany/Akhbar_Dwal_03.pdf

الكتاب المطبوع بمصر في القرن التاسع عشر

العنوان: الكتاب المطبوع بمصر في القرن التاسع عشر (تاريخ وتحليل)
- المؤلف: محمود محمد الطناحي
- الناشر: دار الهلال
- الطبعة: 1416هـ / 1996م
- رابط التحميل: من هنـا
http://ia350615.us.archive.org/3/items/Ketab_Matboa/Ketab_Matboa.pdf

جمهرة نسب قريش وأخبارها

- العنوان: جمهرة نسب قريش وأخبارها
- المؤلف: أبو عبد الله الزبير بن بكار (172 - 256هـ)
- المحقق: أبو فهر محمود محمد شاكر
- الناشر: مطبعة المدني - توزيع مكتبة دار العروبة
- الطبعة: 1381هـ

- روابط التحميل:
المقدمة
http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Shaker/Jamhra_Nasab_Qoraysh_00.pdf
- متن الكتاب
http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Shaker/Jamhra_Nasab_Qoraysh_01.pdf

الثغر الأعلى الأندلسي في عصر المرابطين

- العنوان: الثغر الأعلى الأندلسي في عصر المرابطين وسقوط سرقسطة في يد النصارى سنة 512هـ/1118م مع أربع وثائق جديدة
- المؤلف: حسين مؤنس
- الناشر: مكتبة الثقافة الدينية
- الطبعة: 1413هـ / 1993م
- رابط التحميل: من هنـا
http://ia350634.us.archive.org/0/items/Thaghr_Aala/Thaghr_Aala.pdf

حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر

حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر
تصنيف : عبد الرزاق البيطار
تحقيق : محمد بهجة البيطار
مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق
دار صادر - بيروت
الطبعة الثانية
1413 هـ - 1993 م
3 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
32 ميجا

مقدمة التحقيق
http://www.archive.org/download/helitb/helitbp.pdf

الكتاب :
http://www.archive.org/download/helitb/helitb.pdf

نيل الأمل في ذيل الدول

نيل الأمل في ذيل الدول
عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهري الحنفي زين الدين
9 مجلدات
تحقيق : عمر عبد السلام تدمري
المكتبة العصرية - بيروت
الطبعة الأولى
1422 هـ - 2002 م
71 ميجا

والكتاب يحتوي على تواريخ من عام 744 هـ حتى عام 896 هـ

http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd0.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd1.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd2.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd3.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd4.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd5.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd6.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd7.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd8.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd9.pdf

الذيل التام على دول الإسلام

الذيل التام على دول الإسلام
محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي شمس الدين أبو الخير
تحقيق : حسن إسماعيل مرة - محمود الأرناؤوط
3 مجلدات
دار العروبة - الكويت ، دار ابن العماد - بيروت
الطبعة الأولى
1413 هـ - 1992 م
الحجم : 33 ميجا

والكتب يحتوي على تواريخ من عام 745 - 902 هـ

http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi0.pdf
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi1.pdf
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi2.pdf
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi3.pdf

دول الإسلام

دول الإسلام
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي شمس الدين أبو عبد الله
تحقيق : حسن إسماعيل مروة - محمود الأرناؤوط
دار صادر
2 مجلد
13 ميجا
الطبعة الأولى
1999 م

والكتاب يؤرخ منذ بدء البعثة النبوية حتى سنة 744 هـ
http://www.archive.org/download/dwali/dwali0.pdf
http://www.archive.org/download/dwali/dwali1.pdf
http://www.archive.org/download/dwali/dwali1p.pdf
http://www.archive.org/download/dwali/dwali2.pdf

فتوح البلدان

- الكتاب: فتوح البلدان
- المؤلف: أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري (ت 279هـ)
- المحقق: عبد الله أنيس الطباع - عمر أنيس الطباع
- الناشر: مؤسسة المعارف - بيروت
- الطبعة: 1407هـ / 1987م
- رابط التحميل: من هنـا
http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Fotoh_Boldan.pdf

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة
يوسف بن تغري بردي الأتابكي جمال الدين أبو المحاسن
قدم له وعلق عليه : محمد حسين شمس الدين
الطبعة الأولى
1413 هـ - 1992 م
16 مجلد
Pdf
الحجم : 100 ميجا

http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc00.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc01.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc01p.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc02.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc03.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc04.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc05.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc06.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc07.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc08.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc09.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc10.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc11.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc12.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc13.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc14.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc15.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc16.pdf

الاعمال الكاملة - امل دنقل.pdf

http://www.4shared.com/file/25056237...__-__.html?s=1

الاعمال الكاملة - امل دنقل - الجزء الاول - المقدمة.pdf

http://www.4shared.com/file/24586697...___-_.html?s=1

الاعمال الكاملة - امل دنقل - الجزء الثاني.pdf

http://www.4shared.com/file/24594829...__-__.html?s=1

الاعمال الكاملة - امل دنقل - الجزء الثالث.pdf

http://www.4shared.com/file/24590111...__-__.html?s=1

الاعمال الكاملة - امل دنقل - الجزء الرابع.pdf

http://www.4shared.com/file/24601073...__-__.html?s=1

الاعمال الكاملة - امل دنقل - الجزء الخامس.pdf

http://www.4shared.com/file/24598240...__-__.html?s=1

الاعمال الكاملة - امل دنقل - الجزء السادس.pdf

http://www.4shared.com/file/24602742...__-__.html?s=1

أمل دنقل ..

وتألمت على شاعرٍ عاش لأمته بنبضه وروحه حتى ذوى جسمه، وانبرى عوده ومضى كشمعةٍ تحترق ، آخر ما قاله : "لا حزن ولا بكاء فقد حزنت وبكيت في حياتي ما يكفى .. أوصيكم بأن تكتبوا على قبرى هذا قبر فلان ابن فلانه بن فلان وكل من عليها فان"، هذا هو أمل دنقل ضمير الشعر في عالم المادة.

حين يتحرر الشاعر من علائق الدنيا السطحية وينصرف إلى التبتّل في محراب الشعر حتى يلفظ أنفاسه وهو يصارع الظلم والفساد والمستعمر ولا يجد في جيبه ثمن الدواء ويكتشف مكفّنه بعد وفاته أن سرواله كان مشقوقاً، هذا هو الشاعر الملتزم وليس من يتزلّف السلطان والبلاط ويزحف أمام الدينار والدولار.

محيط : هانى ضوَّه

لم يكن أمل دنقل, ذلك القادم من الصعيد الأعلى بمصر, وما يحمله ذلك الصعيد من أثقال عنف وثأر, وبدايات تقدم ملتبسة, وما يحمله من هواّم ونأي, يشبه بلدانا عربية قصية, في تركيبته على أكثر من وجه, لم يكن بداية إلا صدى ذلك الصعيد ورجْعه وحنينه وصدقه، والذي سيكون رافداً من روافد الشعر المصري والعربي.

سمه الكامل أمل فهيم أبو القسام محارب دنقل ولد عام 1941 في قرية "القلعة" مركز "قفط" بمحافظة "قنا" فى صعيد مصر، والده الشيخ فهيم كان يعمل مدرسًا للغة العربية بالمعهد الديني في "قفط" وكان من خريجي الأزهر الشريف الذي حصل منه على شهادة (العالمية) عام 1940، والدته سيده ريفية بسيطة لم تنل حظاً من التعليم وكان "أمل" أكبر أخوته الثلاثة حيث تلته أخته "أمينه" ثم أخيهما الأصغر "أنس".

كان والده بحكم عمله جعل العائلة في حاله تنقل ما بين قرية "القلعة" وعمله بمدينه "قفط" فهو في فترة الدراسة يقيم بالمدينة ليعمل بالتدريس وحين تنتهي الدراسة يعود لقريته وهذا التنقل قد أثّر في طبيعة أمل كثيرا فيما بعد، نشأ "أمل" في بيت أشبه بالصالونات الأدبية، فلم يكن والد أمل مدرساً للغة للعربية فحسب، ولكنه كان أديباً شاعراً فقيهاً ومثقفاً جمع من صنوف الكتب الكثير في سائر مجالات المعرفة لذا فقد تفتحت عينا الصغير على أرفف المكتبة المزدحمة بألوان الكتب، وتأمل في طفولته الأولى أباه وهو يقرأ حيناً ويكتب الشعر حيناً.
لم يكد أمل يتم العاشرة من عمره حتى مات والده، وحرصت أمه الشابة الصغيرة التي لم تكن قد جاوزت النصف الثاني من عقدها الثالث على أن يظل شمل أسرتها الصغيرة ملتئماً، مع عناية خاصة توليها لمستوى الأولاد الاجتماعي من حيث حسن المظهر والتربية وعلاقاتهم بأصدقائهم.

إلتحق أمل بمدرسة "قفط" الابتدائية الحكومية التي أنهى بها دراسته سنة 1952 ثم التحق بمدرسة "قنا" الثانوية حيث زامل هناك مجموعة من الرفاق صار منهم فيما بعد الشاعر والمثقف والصحفي والسياسي .. فقد كان من أقرب أصدقائه إلى نفسه "عبد الرحمن الأبنودي" شاعر العامية الشهير و"سلامة آدم" أحد المثقفين البارزين فيما بعد و كان لهم الأثر الأكبر في تحويل مجرى دراسته الثانوية من القسم العلمي للقسم الأدبي.

لهذا كله ولموهبته الشعرية الباسقة لم يكد أمل ينهي دراسته بالسنة الأولى الثانوية إلا وكان ينظم القصائد الطوال يلقيها في احتفالات المدرسة بالأعياد الوطنية والاجتماعية والدينية، وهذه المطولات أثارت أحاديث زملائه ومناوشاتهم بل وأحقادهم الصغيرة أحيانا، فبين قائل بأن ما يقوله "أمل" من شعر ليس له، بل هو لشعراء كبار مشهورين استولى على أعمالهم من مكتبة أبيه التي لم يتح مثلها لهم، أما العارفون بـ"أمل" والقريبون منه فيأملون - من فرط حبهم لأمل- أن يكون الشعر لوالد أمل دنقل، عثر عليه في أوراق أبيه ونحله لنفسه شفقة على أمل اليتيم المدلل الذي أفسدته أمه بما زرعته في نفسه من ثقة بالنفس جرأته -في نظرهم- على السرقة من أبيه.

ولما أحسّ أمل من زملائه بالشك؛ تفتق ذهنه عن فكرة مراهقة جريئة وهي وإن كانت لا تتسق مع شخصيته الرقيقة إلا أنها فاصلة.. أطلق موهبته بهجاء مقذع لمن تسول له نفسه أن يشكك في أمل أو يتهمه، ولم يمض كثير حتى استطاع أمل دنقل بموهبته أن يدفع عن نفسه ظنون من حوله، ولما تفرغ أمل من الدفاع عن نفسه داخل المدرسة تاقت نفسه لمعرفة من هو أفضل منه شعرا في محافظته، فلم يسمع بأحد يقول بالشعر في قنا كلها إلا ارتحل له وألقى عليه من شعره ما يثبت تفوقه عليه، وكأنه ينتزع إعجاب الناس منهم أنفسهم.

طموحات شاعر

ولما لم يكن هناك من يجده أمل مكافئا تاقت نفسه أن يلتقي بالشعراء الذين يرى أسماءهم على الدواوين الراسخة في مكتبته، وانصرف أمل عن أحلامه الدراسية وطموحاته العلمية إلى شيء آخر هو الشعر، ومما نُشر لأمل دنقل وهو طالب في الثانوية أبيات شعرية نشرتها مجلة مدرسة قنا الثانوية سنة 1956، وكتب تحتها: الطالب أمل دنقل يقول فيها:

يا معقـلا ذابت على أسـواره كل الجنود

حشـد العـدو جيوشه بالنار والدم والحديد

ظمئ الحديد فراح ينهل من دم الباغي العنيد

قصص البطولة والكفاح عرفتها يا بورسعيد

وفي العدد التالي أفردت المجلة صفحة كاملة لقصيدة بعنوان: "عيد الأمومة"، وكتبت تحت العنوان: للشاعر أمل دنقل، وليس للطالب كسابقتها، جاء فيها:

ريج من الخلد .. عذب عطر وصوت من القلب فيه الظفر

وعيد لـه يهتف الشـاطئان وإكليله من عيون الزهر...

ومصر العلا .. أم كل طموح.. إلى المجد شدت رحال السفر

وأمي فلسطين بنت الجـراح ونبت دماء الشهيد الخضـر

يؤجـج تحنانهـا في القلوب ضرامًا على ثائر ها المستمر

وأمي كل بـلاد.... تثـور أضالعـها باللظى المستطـر

وحصل أمل على الثانوية العامة عام 1957، والتحق بكلية الآداب جامعة القاهرة عام 1958 لمدة عام واحد فقط، عاد الى محافظ قنا، وعمل موظفاً في المحكمة لكنه انشغل بالشعر والحياة وترك الوظيفة، ويغادر للقاهرة مره أخرى هائماً خلف شيطان شعره كما قال .. لكنه احتاج للوظيفة والعمل فعاد ليعمل موظفاً بمصلحه الجمارك بالسويس ثم بالإسكندرية، ولكنه عاد ليترك العمل نهائياً ويتفرغ لشعره عام 1971.
وقد اتاحت له إقامته في القاهرة نقلة حقيقية في مجال القصيدة الدنقلية كما يقول عنه "قاسم حداد" في مقاله: "سيف في الصدر" في مجلة "الدوحة" أغسطس 1983: "دون ضجيج جاء إلى الشعر العربي من صعيد مصر، وكتب قصيدته المختلفة، وكسر جدران قلعة القصيد كما لم يعهد الشعر العربي القصائد ولم يعهد الكسور"، وهو يعبر عن ذلك حين يقول:

كنت لا أحمل إلا قلما بين ضلوعي

كنت لا أحمل إلا قلمي

في يدي: خمس مرايا

تعكس الضوء الذي يسري من دمي

افتحوا الباب

فما رد الحرس

افتحوا الباب ….. أنا أطلب ظلا

قيل: كلا

ثورة أمل على الثورة

جاءت ثورة يوليو بشعاراتها الرنانة التي جذبت إليها الكثيرين، فقد كانت الثورة أملاً جموحاً للشعب الكادح ومنهم أمل دنقل الفقير ابن أقصي الصعيد، ولكن أمل لم تدعة الشعارات كغيره ممن انساقوا ورائها، فقد كان متنبهاً لأخطائها وخطاياها، فسجل رفضة للثورة بعين الباحث عن الحرية الحية والواقعية لا شعارها، فهو يرفض الحرية المزعومة التي فتحت أبواب السجون والمعتقلات، وضمت في غياهبها الكثير من أبناء مصر الذين لم ينساقوا ورائها، فيقول:

أبانا الذي في المباحث، نحن رعاياك

أبانا الذي في المباحث، نحن رعاياك

وباق لمن تحرس الرهبوت
تفرّدت وحدك باليسر
إن اليمين لفي خسر
أما اليسار ففي عسر
إلا الذين يماشون
إلا الذين يعيشون..
يحشون بالصحف المشتراة العيون فيعيشون
إلا الذين يوشُون
إلا الذين يوشون ياقات قمصانهم برباط السكوت
الصمت وشمك..
والصمت وسمك
والصمت أنى التفتّ

وقد نشر أمل دنقل قصيدته للمرة الأولى في مجلة (سنابل) التي كان يصدرها الشاعر محمد عفيفي مطر من محافظة كفر الشيخ, وطلب منه إغلاق المجلة بعد أن نشرت قصيدة (الكعكة الحجرية)، لكن القصيدة ظلّتْ تُقرأ في المحافل الطلابية التي حضرها أمل دنقل, وصاغ بقصيدته (أغنية الكعكة الحجرية) ذروة تعبيرها الاحتجاجي الذي تمثل في الاعتصام بميدان التحرير حول النصب الذي كان قائماً فيه, وهو الاعتصام الذي فضّته أجهزة الأمن بالقوة خوفاً من تفاقم نتائجه, فسقط بعض الطلاب ضحية الاصطدام. وانطلق صوت أمل دنقل يسجّل (الإصحاح الأول) من (سفر الخروج):

أيها الواقفون على حافّة المذبحه
أشهروا الأسلحة !
سقط الموتُ; وانْفَرَطَ القلبُ كالمسبحهْ
والدم انساب فوق الوشاح !
المنازل أضرحَة,
والزنازن أضْرحَهْ
فارفعوا الأسلحة
واتبعوني!
أنا ندم الغد والبارحة
رايتي: عظمتان... وجُمجُمَة
وشعاري: الصباح.

بين يدي زرقاء اليمامة !!

ويستمر أمل دنقل يصارع الواقع العربي بإنتاج شعري وكانت هزيمة يونيو 1967(النكسة) بداية الإنعطافة الحقيقية لدنقل نحو الشهرة ونحو الشعر، وفي الأيام الأولى للنكسة أو الهزيمة كان أمل دنقل يقرأ قصيدة ( البكاء بين يدي زرقاء اليمامة) قبل النشر وهي قصيدة جريئة أكدت خطواته على طريق الشعر ولم يكن قد بلغ الثلاثين من عمرة بعد، متخذا من الأسطورة رمزا كما عودنا من ذي قبل في كثير من قصائده، وكانت عنواناً لأهم دواوينه "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة"، وكان بعضهم يحذره من نشر القصيدة، وفيما تبقى من عام 1967 وإلى أوائل السبعينات كانت القصيدة على كل لسان، فقد كانت تعبيراً عميقاً وصادقاً عن الموقف فيقول:

أيتها العرافة المقدسة جئت اليك مثخنا بالطعنات والدماء

أزحف في معاطف القتلي، وفوق الجثث المكدسة

منكسر السيف، مغبر الجبين والأعضاء

أسأل يا زرقاء

كيف حملت العار

ثم مشيت، دون أن أقتل نفسي، دون أن أنهار

ودون أن يسقط لحمي من غبار التربة المدنسة

أعادت هذه القصيدة إلى الأذهان مأساة (زرقاء اليمامة) التي حذرت قومها من الخطر القادم فلم يصدقوها، كأنها صوت الابداع الذي كان يحذر من الخطر القادم في العام 1967 (النكسة) فلم يصدقه أحد إلا بعد أن حدثت الكارثة، وإذ أكد (البكاء بين يدي زرقاء اليمامة) التشابه بين الماضي والحاضر.

تأتي التساؤلات في القصيدة لتجسد صوت المواطن العربي الذي ذبحته الهزيمة من جهة، وصوت الشاعر الذي خذلوه بعد أن حذرهم من جهة أخري، فتحدث الأبيات عن ذلك العبد العبسي البائس الذي دعي إلى الميدان والذي لا حول له ولا شأن، فانهزم وخرج من جحيم هزيمته عاجزاً، عارياً، مهاناً، صارخاً، كأنه صدى يجسد ما في داخل كل قارئ عربي للقصيدة في الوقت الذي كتبت فيه، وإذا كان صوت هذا العبد العبسي شاهدا على الهزيمة فإن بكاءه في حضرة زرقاء اليمامة -العرافة المقدسة- شاهد على ما يمكن أن يفعله الشعر في زمن الهزيمة، خصوصا من حيث هي صورة أخرى من هذه العرافة: يرى ما لا يراه الآخرون ويرهص بالكارثة قبل وقوعها، وينطق شهادته عليها وقوعها، ويتولى تعرية الأسباب التي أدت إليها، غير مقتصر على الإدانة السلبية في سعيه إلى استشراف أفق الوعد بالمستقبل الذي يأتي بالخلاص .

ويستمر الرفض

وبعد ثلاثة أعوام تقريبا من وقوع الهزيمة التي مزقت حياة العرب المعاصرين رحل جمال عبد الناصر، وكانت وفاته أو بالأصح كان غيابه في الساحة العربية في مثل تلك الظروف الفاجعة هزيمة أخرى، وبعد رحيل عبد الناصر بأربعين يوماً التقى الشعراء العرب من مختلف الأقطار العربية لتأبين الزعيم الراحل وفي الاستراحة الجانبية للقاعة الكبرى للاتحاد الاشتراكي كان عدد من الشعراء والنقاد يقطعون الوقت في انتظار لحظة افتتاح الاحتفال التأبيني...
انفجر أمل في الشعر الحديث بهدوء؛ لكن بنوع مرير من السخرية لم تتوفر كثيراً في هذا الشعر، وصارت هذه الخاصية من أرقى ملامح شعره، فيقول:

(قيل لي أخرس)

فخرست، وعميت وائتممت بالخصيان

ظللت في عبيد "عبس" أحرس القطعان

أجز صوفها

أرد نوقها

أنام في حضائر النسيان

طعامي: الكسرة والماء وبعض التمرات اليابسة

وها أنا في ساعة الطعان

ساعة أن تخاذل الكماة والرماة والفرسان

دعيت للميدان

أنا الذي ما ذقت لحم الضان

أنا الذي لا حول لي أو شان

أنا الذي أقصيت عن مجالس الفتيان

أدعى إلي الموت .. ولم أدع إلي المجالسة

يتحدث هذا الجزي من قصيده البكاء بين يدي زرقاء اليمامة عن عبد من عبيد عبس يظل يحرس القطعان، يصل الليل بالنهار في خدمة السادة، طعامه الكسرة والماء وبعض التمرات اليابسة، وحين تقع الواقعة لا يملك هذا العبد سوى التوجه الى (زرقاء اليمامة) التي يعتبرها أمل كاهنه المستقبل ، كي ينفجر في حضرتها شعراً .
ويواصل أمل دنقل في عهد السادات أقسى درجات رفضه الاجتماعي والسياسي, خصوصاً في ما سمي عام الضباب, وتأتي اتفاقية كامب ديفيد فيكتب أمل دنقل : "لا تصالح"، فيقول فيها:

لا تصالحْ !

.. ولو منحوك الذهب

أترى حين أفقأ عينيك

ثم أثبت جوهرتين مكانهما..

هل ترى..؟

هي أشياء لا تشتري !!!

لا تصالح على الدم .. حتى بدم

لا تصالح ! ولو قيل رأس برأسٍ

أكلُّ الرؤوس سواءٌ ؟ .... أقلب الغريب كقلب أخيك ؟

أعيناه عينا أخيك ؟!

وهل تتساوى يدٌ .. سيفها كان لك

بيدٍ سيفها .......... أثْكَلك ؟

وكان أمل بدأ يكتب (لا تصالح) من قبل توقيع الاتفاق النهائي, لا لأنه يرفض السلام وإنما لأنه يرفض الاستسلام, ويتطلع إلى سلام عادل يعيد جميع الحقوق لأصحابها, وإلا فلا لزوم له, ولا مفر من مواصلة الكفاح من أجل استعادة الأراضي السليبة كلها، وما أسرع ما تحولت (لا تصالح) إلى قصيدة قومية يرددها كل الرافضين للتنازلات التي قدمها السادات ثمناً للصلح مع إسرائيل، وكانت حِدَّة رفضه السياسي في ذلك الوقت مقرونة بالسخرية التي كانت تدفعه إلى كتابة أسطر من قبيل:

أيها السادة: لم يبقَ انتظارْ

قد منعنا جزيةَ الصمت لمملوكٍ وعَبْدْ

وقطعنا شعرةَ الوالي (ابن هند)

ليس ما نخسره الآنَ...

سوى الرحلة من مقهى لمقهى

ومن عارٍ لعَارْ!!

وفي عام 1971 ينشر أمل دنقل ديوانه الثاني: "تعليق على ما حدث" ثم يأتي نصر 1973 وعجب الناس من موقف أمل دنقل الذى لم يكتب شعراً يمجد هذا النصر حيث يصدر ديوانه الثالث "مقتل القمر" عام 1974 دونما قصيدة واحدة تحدثنا عن النصر بل أنه يحذر ويتنبأ : ماذا بعد النصر؟، وفي 1975 يصدر ديوانه "العهد الآتى" الذى وصل فيه للقمة فى الشعر.

وفي أحد أيام ربيع عام 1976 يلتقي أمل دنقل بالصحفية "عبلة الرويني" التي كانت تعمل بجريدة "الأخبار" فتنشأ بينهما علاقة حب قوية تتوج بالزواج 1978، ولأن "أمل" كان كثير التنقل والترحال فقد اتخذ مقرًا دائما بمقهى "ريش"، وإذا بالصحفية "عبلة الرويني" زوجة الشاعر الذي لا يملك مسكناً، ولا يملك مالاً يعدّ به السكن تقبل أن تعيش معه في غرفة بفندق، وتنتقل مع زوجها من فندق لآخر، ومن غرفة مفروشة لأخرى.

أمل وبداية النهاية

أصيب أمل دنقل بمرض السرطان الخبيث عام 1979 لكنه كان صاحب إراده عالية فى صراعه مع المرض، ودخل أمل المستشفى للعلاج، وكان لا يملك مالاً للعلاج الباهظ الذي يحتاجه في مرضه، وبدأت حملة لعون الشاعر من قبل الأصدقاء والمعجبين، وكان أولهم "يوسف إدريس" الذي طالب الدولة بعلاج أمل على نفقتها، وبالطبع كالعادة لم توافق الدولة على علاج الشاعر المعارض المشاغب لكن أصدقاءه أقاموا حمله لمساعدته فطلب أمل منهم التوقف عن حملة المساعدة.

وظل أمل دنقل يكتب الشعر في مرقده بالغرفه رقم 8 بالمستشفى على علب الثقاب وهوامش الجرائد، ولم يهمل الشعر لحظة حتى آخر أيامه، حتى إنه يتم ديوانا كاملا باسم "أوراق الغرفة 8" نشرته زوجته بعد أربعين يوماً من وفاته بمساعده وزاره الثقافة.

ووصولاً إلى المحطة الأخيرة الأكثر خطورة حياة وشعراً, في (غرفة رقم 8) بمعهد الأورام وهنا تبدو مفارقة أخرى في رحلة المفارقات الشعريّة عند أمل دنقل, مفارقة كما يقول النقاد تبدو قليلة في تاريخ الإبداع والمبدعين; وهي الكتابة على عتبة الموت القادم حتماً, حيث الشخص الموشك على الإنطفاء النهائي, ينهي مسار تحديّاته للحياة والزمن ويستكين إلي قَدره.

وإذا ثمة كتابة فليست أكثر من شكوى قدريّة وبوح واسترحام بالمعنى البائس الذي يرتد إليه الكائن في لحظة الانكسار النهائي، في (غرفة رقم 8) نقرأ كتابة مختلفة لأمل دنقل, استمراراً للرحلة الإبداعية برهافة وإشراق أكبر، خفّت تلك الجَلَبة في النص, وتعمق مكانها تأمل وجودي أكثر حضوراً عن ذي قبل في الحياة والموت والطبيعة.

ومن الطفولة يتذكر

هل أنا كنت طفلاً

أم أن الذي كان طفلاً سواي?

هذه الصورة العائليّة

كان أبي جالساً وأنا واقف تتدلى يداي

رفسة من فرس

تركت في جبيني شجا وعلمت القلب أن يحترس

ويمضي دنقل في تأمل الموت من خلال المشهد المحيط به, فيقول في قصيدة زهور حيث تتحدث له الزهرات الجميلة عن ساعة إعدامها لحظة القطف:

تتحدث لي الزهرات

الجميلة

أن أعينها اتسعت – دهشة

لحظة القطف

لحظة القصف

لحظة إعدامها في الخميلة

***

تتحدث لي

أنها سقطت من على عرشها في البساتين

ثم أفاقت على عرضها في زجاج الدكاكين

أو بين أيدي المنادين

حتى اشترتها اليد المتفضلة العابرة

كل باقة

بين إغفاءة و إفاقة

تتنفس مثلي -بالكاد- ثانية .. ثانية

و على صدرها حملت راضية

اسم قاتلها في بطاقة !!

توفى أمل دنقل يوم 21 مايو عام 1983 ودفن بمسقط رأسه فى "قفط" فى مقابر أسرته وأقيمت له جنازة بسيطة بحسب وصيته التى كانت أقصر وأشهر وصيه فى التاريخ الأدبى المعاصر .. سطرين فقط لا غير قال فيهما : "لا حزن ولا بكاء فقد حزنت وبكيت فى حياتى ما يكفى .. أوصيكم بأن تكتبوا على قبرى هذا قبر فلان ابن فلانه بن فلان وكل من عليها فان".

هذا قبر أمل دنقل كل من عليها فان

تولت زوجته الوفيه عبلة الرويني الاشراف على طباعة ما أتمه من أجزاء جديد من قصيدته المطوله (البكاء بين يدى زرقاء اليمامة) بعنوان جديد هو (أقوال جديدة عن حرب البسوس) فى ديوان كامل صدر عام 1984، قبيل نشر الأعمال الكاملة عام 1985 التي أشرفت السيده عبله على أكثر من طبعة لها.

صفات أمل الشخصية

المتأمل لشعر أمل دنقل وقصة كفاحه يستطيع أن يستشف بعضاً من صفات هذا الشاعر المتبتل في محراب الشعر، فأهم ما يميز أمل دنقل الحس العالي بالرجولة, الكرامة التي لا تقبل التنازل مهما كان هيناً, الاعتزاز بالنفس إلى أبعد حد, الترفع عن الصغائر, الوفاء النادر, الإخلاص الحقيقي, المحبة الخالصة, النهم المعرفي الذي لا يهدأ, روح الانطلاق التي لا تعرف السكون, رغبة المغامرة التي لا تخشى شيئاً, الوعي السياسي القومي الذي لا يقبل المهادنة ويرفض الاستسلام, احتقار المال على رغم الحاجة إليه, تقديس الشعر بصفته الفرح المختلس الذي يمنح الحياة معنى, الجسارة المتناهية في كتابته, والشجاعة القصوى في التعبير عن الرأي أو السلوك مهما كانت العقبات.
كان أمل دنقل يرى عبر أقنعته وأساطيره التي يمتاز بها شعره ما سيؤول إليه الوضع العربي, من رعب وانحدار تتواضع أمامه أعتى المآسي في التاريخ وأكثرها هولاً.

رومانسية أمل دنقل

يظن الكثيرون أن شعر أمل دنقل كان سياسياً فقط، غير أن شعر أمل الرومانسي يقترن دائما بتوهج لحظات الحب القليلة التي مر بها، والتي جعلته يدرك أهمية المرأة في حياته، ويخلص لها ويغفر لها زلاتها، ما ظل مقتنعا بطيب عنصرها، ومؤمنا بالامكانات الخلاقة التي تنطوي عليها، ولذلك كانت المرأة التي أحبها هي الحضور الدائم الذي يمنح الحياة بهجتها، رغم كل عذاب الحياة، وكل إخفاقات الحب في الوقت نفسه، فنجدة يقول :

دائما أنت في المنتصف أنت بيني وبين كتابي

وبيني وبين فراشي وبيني وبين هدوئي

وبيني وبين الكلام ذكريات سجني

وصوتك يجلدني

ودمي قطرة ـ بين عينيك ـ ليست تجف

نجد في شعر أمل الرومانسي معاني جميلة، وتعبيرات مؤثرة، فيقول في قصيدة طفلتها من ديوان مقتل القمر بعد أن مرت خمس سنوات على وداع حبيبته وفجأة.. رأى طفلتها:

لا تفّري من يدي مختبئة

خبت النار بجوف المدفأة ..

أنـــــــــا

(لو تدرين)

من كنتِ له طفله

لولا زمان فجأة

كان في كفي ما ضيعته

في وعود الكلمات المرجأة

كان في حبي لم أدر به

.. أو يدري البحر قدر اللؤلؤة؟

إنما عمرك عمر ضائع من شبابي

في الدروب المخطئة

"ضدّ من" عنوان قصيدة لدنقل يلخص فيها معاناة البشر بقوله "ومتى القلب في الخفقان اطمأن؟"، في القصيدة يحتار دنقل بين السواد والبياض ومدلولاتهما وهو على سرير الموت والمرض، ولكنه يستقر مؤخراً على لون الحقيقة.. لون تراب الوطن:

في غرف العمليات

كان نقاب الأطباء أبيض

لون المعاطف أبيض

تاج الحكيمات أبيض

الملاءات

لون الأسرة , أربطة الشاش والقطن

قرص المنوم, أنبوبة المصل

كوب اللبن

كل هذا يشيع بقلبي الوهن

كل هذا البياض يذكرني بالكفن

فلماذا إذا مت

يأتي المعزون متشحين بشارات لون الحداد

هل لأن السواد

هو لون النجاة من الموت

لون التميمة ضد الزمن

بين لونين استقبل الأصدقاء

الذين يرون سريري قبرا

يرون حياتي دهرا

وأرى في العيون العميقة لون الحقيقة

لون تراب الوطن

كان هذا هو أمل دنقل شاعر الفقراء والمهمشين في الحياة, إنه الأيقونة في عصر فقد براءة الأشياء وركض خلف السراب .. أمل دنقل الشاعر العربي المصري الذي غاب عنّا منذ 33 عاماً تاركاً لنا "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة","تعليق على ما حدث","مقتل القمر","العهد الآتي","أقوال جديدة عن حرب البسوس","أوراق الغرفة 8" وهي آخر مجموعة شعرية مصارعا الموت بالأمل والصمود .

الفردوس اليباب..ليلى الجهني

http://www.kitabfijarida.com/pdf/78.pdf

ليلى المريضة في العراق.. زكي مبارك

http://www.kitabfijarida.com/pdf/68.pdf

الأمير الصغير..انطون دو سانت اكزوبري

http://www.kitabfijarida.com/pdf/71.pdf

الوتد..خيري شبلي

http://www.kitabfijarida.com/pdf/72.pdf

كتاب الأمير، مسالك أبواب الحديد.. واسيني الأعرج

http://www.kitabfijarida.com/pdf/80.pdf

حارث المياه..هدى بركات

http://www.kitabfijarida.com/pdf/75.pdf

مذكرات أميرة عربية..سالمة بنت سعيد بن سلطان

http://www.kitabfijarida.com/pdf/76.pdf

الأرض يا سلمى..محمد أحمد عبد الولي

http://www.kitabfijarida.com/pdf/86.pdf

ما العمل؟ قسطنطين زريق

http://www.kitabfijarida.com/pdf/87.pdf

الحزام..أحمد أبو دهمان

http://www.kitabfijarida.com/pdf/90.pdf

مقام عطية..سلوى بكر

http://www.kitabfijarida.com/pdf/93.pdf

صيادون في شارع ضيق..جبرا ابراهيم جبرا

http://www.kitabfijarida.com/pdf/99.pdf

المظلة والملك وهاجس الموت..يوسف حبشي الأشقر

http://www.kitabfijarida.com/pdf/105.pdf

---------------
الثقافة العربية وعصر المعلومات..نبيل علي

http://www.kitabfijarida.com/pdf/89.pdf

مقدمة ابن خلدون..اعداد محمد حافظ يعقوب

http://www.kitabfijarida.com/pdf/91.pdf

نزهة المشتاق في اختراق الآفاق..الإدريسي

http://www.kitabfijarida.com/pdf/79.pdf

رحلة ابن بطوطة..مختارات

http://www.kitabfijarida.com/pdf/97.pdf

في الأحوال والأهوال..عن المنابع الثقافية والاجتماعية للعنف

http://www.kitabfijarida.com/pdf/107.pdf

الإنسانية في طور البناء..أبحاث

http://www.kitabfijarida.com/pdf/92.pdf

حوار الحضارات والثقافات..جابر عصفور

http://www.kitabfijarida.com/pdf/101.pdf

ديوان الشعر العربي في الربع الأخير من القرن العشرين..العراق

http://www.kitabfijarida.com/pdf/102.pdf

ديوان الشعر العربي في الربع الأخير من القرن العشرين..الجزائر

http://www.kitabfijarida.com/pdf/104.pdf

ديوان العشر العربي في الربع الأخير من القرن العشرين.. مصر

http://www.kitabfijarida.com/pdf/106.pdf

ديوان العشر العربي في الربع الأخير من القرن العشرين..السعودية واليمن

http://www.kitabfijarida.com/pdf/108.pdf

روايات

> نواح الريق ... محمد الأصفر

نواح الريق - الجزء الأول

http://ofouq.com/library/alasfar/nowah/nowah01.pdf

نواح الريق - الجزء الثاني

http://ofouq.com/library/alasfar/nowah/nowah02.pdf

نواح الريق - الجزء االثالث

http://ofouq.com/library/alasfar/nowah/nowah03.pdf

> تقودني نجمة ... محمد الأصفر

هنا الأقدمون يستـقبلون النار

وهنا خلقت النار العالم

وفي عــزّ الظهيرة تـتـفـتح الحجارة كالثمار

يفتح الماء جفنيه

يسيلُ النور عـلى بشرة النهار

قطرة هائلة فيها يتمرأى العالم ويهجع

أوكتافيو باث

http://ofouq.com/library/alasfar/najma/najma.pdf

> الجراب ، سيرة النجع .. أحمد يوسف عقيلة

http://ofouq.com/library/aqela/aljerab/aljerab.pdf

> المُداسة ... محمد الأصفر

1- الجزء الأول : قدريّة

http://ofouq.com/library/alasfar/almodasa/modasa_1.pdf

2- الجزء الثاني : آمال

http://ofouq.com/library/alasfar/almodasa/modasa_2.pdf

> الأضرحة ...عزيز التميمي

http://ofouq.com/library/aziz/athreha/athreha.pdf

رواية الفتيت المبعثر د. محسن الرملي

http://ofouq.com/library/ramli/fatit.pdf

> دابادا ... حسن مطلك

كلمة الغلاف الأخير:

دابادا: هي صَرخَة في الفراغ..

تَشهَد نضال الإنسان ضد الموت التدريجي.

إنها رَفسَة مُوَجَّهَة قبل حُلول الزَوال، لبعض الناس الذين يَرفَعون إنسانيتهم إلى الأعلى فيَخرُجون عن إطار الجَذب الاجتماعي ويَدخُلون في صفحات الأسطورة.

إنها لا تُرَسِّخ اتجاهاً مُعيَّنَاً ولا تُدافِع عن مَدرَسَة أدبية، وإنما تتحَدّى قُدسية التراث الروائي بأكمَله، وذلك، فهي تشبه قصيدة غليظَة مَشحُونَة بِحِس الفَجِيعَة المُضحِك، غائرة في التراث الاجتماعي لسُكان وادي الرافدين حتى عَصر آشور بانيبال، وربما كانت "تَمريناً شاقَّاً لِتَعَلُّم الخطأ" كما يصفها كاتِبها الذي يقول أنه كَتَبها ليحمي نفسه من القُراء.

http://ofouq.com/library/motlaq/dabada.pdf

> ورد الحب .. وداعا ً رواية محمد الأحمد

http://ofouq.com/library/alahmad/wrdalhob.pdf

> الطيران ... ياسر شعبان

http://ofouq.com/library/yasershaban/flying/flying.pdf

> سريب... أحمد الفيتوري

http://ofouq.com/library/faitoory/sareeb.pdf

ابتسامات و دموع, او, الحب الالماني

مي زياده مولر

ابتسامات ودموع

" الفكر!.. ما أجذب الفكر إذا هو مزج بطلاوة العاطفة وخيمت عليه أوشحة الخيال! عشت السنوات الأولى من حياتي دون تفكير، وها قد غدا الجناح الملون بألوان قوس السحاب يضرب جبهتي ليفسح له فيها وكراً فصار كل موضوع، وكل مشهد طبيعي ينحني بتأملات زرقاء، وردية، ذهبية،فضية، رمادية تحول حولي تارة، وطوراً تجثم فيّ متعاونة مع ما في الكتاب على إيصالي إلى روح الإنسانية. فإذا أسمع دقات قلبها ومدى أنينها فأدرك أنها شقية بجهلها واضطرابها وهمومها، وأنه قدر على المختارين من بنيها أن يتألموا أضعافاً لأنهم السابقون إلى مقاتلة المجهول وكجميع الطلائع يتلقون ضربات المصادرة والمقاومة فلا تضعف عزائمهم، ولا تكل أقدامهم، ويثابرون على تلمس السبيل في حالك الظلمات، ويسيرون إلى الأمام حاملين غنيمة الجهود الإنسانية والثقة بتحقيق الآمال".

"كان ذلك في صيف عام 1911 وبي تيقظ الفتاة الأولى، واستفسارها الصامت إزاء المسائل الكونية والعمرانية والروحية، المتنبه المتحفز للاهتمام والتحمس. وبي كذلك خجلها وحيرتها وترددها..."

"... كنت شرعت أدرس الألمانية في القاهرة ابان الشتاء ولم ينلني منها سوى عشرين درساً أو أكثر قليلاً. ولما تزودت بالكتب قبيل الرحيل أضفت إلى حقيبتي كتاباً ألمانياً لا غير، هو "الحب الألماني" هذا. وقد وقع عليه اختياري لأن السيدة البروسية التي تتلمذت لها ذكرته ممتدحة أسلوب مكس مولر المشبع فكراً ومعرفة، على سهولته ورشاقته. ونسبت هذه الرشاقة وتلك السهولة إلى كون المؤلف شاعراً بفطرته ووراثته رغم اشتهاره بالعلم والبحث، وإلى كونه إنجليزياً بوالدته كما صار بعدئذ انجليزيا بزوجته وباستيطانه إنجلترا أعواماً طوالاً. فكان له من إجادة اللغة الإنجليزية ومعالجتها والتأليف منها ساعد قوي في تجريد جملته الألمانية من التطويل والصعوبة والابهام الملازم لها غالبا عند كتاب الألمان، لا سيما العلماء والفلاسفة.

"أنشأت أتصفح الكتاب في عزلة "الكوخ الأخضر" ولم أخرج من الفصل الأول حتى تملكتني روحه الشعرية الفلسفية وأرهفت ذهني فتمكنت من الإحاطة بالمعنى العام وإن فاتني من معنى المفردات الكثير. وما أتيت عليه إلا وعدت أراجع قراءته مرات حتى ابتهجت بمحاسنه نفسي المنفردة وعلى قصر باعي بالعربية التي كنت نشرت فيها مقالات ابتدائية قلائل ، ومع إني لم يكن لدي معجم ألماني، استعنت بالقلم والقرطاس لأرسم بلغتي تلك الخطوط البديعة، ولو كان لي مقدرة مكس مولر الفكرية والانشائية لما أفصحت عن حركات النفس بسواها. وقد قال لي أحد الأدباء عندما نشرت "ابتسامات ودموع" في ذيل المحروسة في الشتاء التالي، قال "أسائل ذاتي ساعة أقرأ ذيل المحروسة أأنت ناقلة مكس مولر إلى العربية أم هو ناقلك إلى الألمانية؟".؟ في هذه الكلمة التي تخال تماماً للوهلة الأولى حقيقة أولية هي كل قوة الكاتب الوجداني الذي إنما نحكم له بالتفوق لأنه أحسن التعبير ليس عما يشعر به هو الكاتب بل ما نشعر به نحن القراء. وكيف لا نحكم له بذلك وهو الغريب الجاهل أسرار قلوبنا قد اطلع على خفايانا وبسطها لنا وللعالمين. وكتاب "ابتسامات ودموع" من هذا القبيل آية سحر وبراعة. لا يقصر على الوصف بل هو مهبط وحي للنفوس الحساسة".

"الحب الألماني! كلا. ليس هذا الكتاب حباً ألمانياً فقط بل هو خلاصة بسمات الإنسان وعبراته. فسميته "ابتسامات ودموع". فإن كان ذلك تزييفاً لفكرة المؤلف الواجب احترامها على كل مترجم، فهو صادق من حيث اقتناعي الخاص، أمين للصورة التي ارتسمت منه في نفسي".

هذا ما أوردته مي في مقدمتها لكتابها "ابتسامات ودموع" الذي نقلته إلى العربية من الألمانية عن قصة الكاتب مكس مولر الذي تعرّفنا مي به وبأعماله تلو مقدمتها للكتاب.

كتاب "ابتسامات ودموع" قصة مؤلفة من ثمانية فصول أو بالأحرى من ثمانية ذكريات ضمتها صفحات من رسائل نجت من الحريق على حد زعم المؤلف في المقدمة: "كذلك يقرأ الصديق الأسيف صحائف لم تقع عليها عين غير تلك التي أطبقت إلى الأبد. وإذ يتثبت من خلوها مما يعبأ به العالم يحملها بيد مرتجفة ويلقيها في النار، فيضم اللهيب وديعته هنيهة ولا يطول حتى ينفلت وإياها رماداً.. لقد نجت الصفحات التالية من مثل هذا المقدور..."...

في الذكرى الأولى أسرار الطفولة..
وفي الذكرى الثانية لقاء مع الأميرة...
وفي الذكرى الثالثة خاتم الاميرة..
أما الذكرى الرابعة فهي عودة إلى قصر الأميرة.
وفي الذكرى الخامسة تتفتح براعم الحب.
وفي الذكرى السادسة تهيئة السفر.
أما الذكرى السابعة فهي رحلة طويلة .. في القصر .. مع الكونتس..

كلمات في صور ملونة تترى نلمح بينها هيلانه جوته وهايدي بيرون، ورؤى وعبارات شللر و وردذورث وروسو، وخطوط ترنر، وتنبعث منها ألحان سيمفونيات بتهوفن حتى إذا أتت الذكرى الأخيرة كان الماضي يتمثل في الذاكرة...

save as -حفظ بصيغة

----

رجوع الموجه:روايه

save as - حفظ بصيغة

باحثة البادية

باحثه الباديه: دراسه نقديه

" ولما توفيت "باحثة البادية" ملك حفني ناصيف، وأبّنتها بمقال في جريدة المحروسة كان الناس يقرأونه والفقيدة العزيزة محمولة على الأعناق، فنقلها الدكتور يعقوب صروف إلى المقتطف، وطلب مني أن أكتب للمقتطف بحثاً عما كانت تنادي به الفقيدة الراحلة. فكتبت عدة مقالات جمعتها في كتاب "باحثة البادية"..

من هي باحثة البادية تلك التي تكتب عنها مي:

" إن في بعض الناس قوة لا تكفيها النعوت. ليست هي الذكاء وإن كان الذكاء بدونها بلادة، ولا الجمال وإن عدم الجمال ميزة التأثير بفقدانها. ولا هي توازن تراكيب الجسم وتناسب الأعضاء ونضارة الصحة وكل هذه تافهة إذا حرمت منها لأنها العنصر الخفي المحيي الذي ينفعل به الأقوام ويخضعون لسطوته مريدين كانوا أم غير مريدين. لقد دعي ذلك العنصر مغنطيساً، وكهرباء، وجاذبية، ولطفاً، وخفة دم، وخفة روح، و"نفاشة" ، ولكن جميع هذه المعاني ليست إلا أجزاء منه وتشترك معها في تأليفه معانٍ أخرى شتى.

إنها لقوة عجيبة قد تحوّل ما هو في عرف البشر قباحة إلى جمال فتّان:فهي بروق الذكاء المتألقة في العيون، وسيال اللطف المتدفق في الابتسام، وأغنية الروح المتماوجة في نغمة الصوت. هي سحر الحركة. وهي وسم الامتياز، وهي جلال الهيبة، وهي قداسة السكوت. هي المقياس السري الذي يكيف الاشارة ويوقع الخطى، والشرارة التي تضرم نار الفكر، والنور الذي يجعل كثافة المادة شفافة. هي اليد العلوية التي إذا حلت لسان المتكلم كان بليغاً وإذا أشارت إلى الناظر بدت نظرته عميقة، وإذا قادت قلم الكاتب كانت كلماته شائقة فعّالة يبقى صداها داوياً في أعماق النفوس.
وكل من عرف باحثة البادية شخصيا أي معرفة الجسد أو معنوياً أي معرفة القلم، علم أنها كانت حائزة لهذه القوة التي حارت في تعريفها الأسماء...

... إن مؤلفة "النسائيات" قانعة بالغرفة التي تسكنها، والحي الذي تسير بين منازله، والبيئة التي هي جزء منها. وحيثما تعثر على ما لا يرضيها – وما أقل ما يرضيها ! – تضرب بمؤلفات الباحثين وشروح العلماء عرض الحائط غير معتمدة إلا على ما تختبره بالمشاهدة. وسرعان ما تقابل بين ما تراه عند الغير وما يشبهه مما طرأ عليها أو قد يكون مهدداً حياتها، هي عين ترى ما هو كائن فتذكر ما يجب أن يكون. على أن هذه العين لا تنسى لحظة أنها عين امرأة، فما تكاد تلمح خيال اللوعة حتى يحترق القلب منها لهفاً وتذوب ذراته وجعاً.

... نعم إنها التاعت وتألمت . أقول ذلك ون لم أرها يوماً إلا بين مظاهر السعادة والهناءة. بل لم أقابلها مرة إلا وهي صبيحة الوجه، طليقة المحيا، براقة العينين، والبسمة تلعب على شفتيها. لكن هذه كلها ستائر تنسدل على حركات الحياة الحقيقية حاجبة عن النواظر معانيها العميقة. وهل في وسع من ذاق مرارة الفكر وحلاوته أن يكون سعيداً بالمعنى الذي يقصده البشر؟ وإذا فرضنا أنه حاز السعادة على ذلك القياس المألوف أتكفي هذه السعادة الاصطلاحية لحمايته من لهيب الألم النفسي؟

ولكن لا ننقمن على الألم فهو مغذي الذكاء ومهذب الشعور ومنبه الادارك إلى معان جمّة وأساليب فكرية كثيرة. إنما صاحب العواطف القوية شقيّ إذا ما ذكرنا أن هذه العواطف تعذبه في كل حين وتظلّ هامسة له بالشكوى حتى في أعذب ما يناله من لحظات السعادة النادرة. لكن هذا العذاب بعينه هو ممزق غشاء الجهل والأنانية عن بصر فريسته، وهو مستنزل الوحي على فؤاده نهشته براثنه حتى أدمته. هو مفجر ينابيع النهي. هو يعطي القلم قوة تبتدع من الكلام سيوفاً وبروقاً، ويحبو اللسان بلاغة تمتلك القلب لأنها تخابره مباشرة بلا وسيط. وماذا عسى ينفع الحديث إن لم يكن مصدره القلب؟ وما هي قيمة الإصلاح إن لم يكن ناشئاً عن إدراك تكوّن ليس في العقل وحده بل في العواطف المسحوقة وما تنبّه إليه من احتياج كثير؟ ونظرة الكاتب إن لم يطل فيها خيال القلب المتوجّع ليس إلا بالنظرة الباردة القاصرة التي لا تنفذ إلى ما وراء قشرة الظواهر ويظلّ باب النفس، باب الحقيقة، أمامها مغلقاً مجهولاً!

إن مزاج باحثة البادية العصبي الصفراوي، وجنسها النسائي، وقوة عواطفها وحدّة ذكائها – كل ذلك كان مشتركا في تكوين طبيعتها السريعة الانفعال، وواضعاً فيها قابلية شديدة للألم واستعداداً كبيراً لمشاهدة الأشياء والحوادث من وراء غشاء قاتم. اقرأ كل ما كتبته تجد أنيناً متواصلاً يخترقه من أوله إلى آخره. وذلك الأنين الذي يكاد يكون ركزاً ينقلب ساعة الوجع الشديد زئيراً وعويلاً."

هذا بعض ما كتبته مي عن باحثة البادية!...

"... وغداً عندما يطرح الزمن ما يكتبه الكتاب وينظمه الشعراء في هوة النسيان، يظل كتاب باحثة البادية موضع اعجاب الباحثين والمفكرين المستيقظين. أنت يا مي صوت صارخ في البرية، وأنت صوت رباني، الأصوات الربانية تبقى متموجة في الغلاف الأبدي حتى نهاية الزمن".

إنه جبران يعلق على كتابها باحثة البادية.. ولعله أول من أعطى رأيه في كتاب مي.

كانت مي تكتب عن باحثة البادية وكأنها تكتب عن نفسها.. "هي تكتب كما تتكلم بنظرتها البسيطة النسائية فتنتقد وتنكت وتتألم وتشفق، وترتقي منبراً خيالياً تخطب بالاصلاح ثم تضحك وتبكي وتأتي بجميع الأقوال والحركات التي تجعل المرأة محبوبة كالطفل، بليغة كالشاعر، خلابة كالسحار..."

وفي مقال لفؤاد افرام البستاني نشره عن كتاب مي تحت عنوان "باحثة الباحثة، أثر المرأة في النقد الأدبي الحديث" يبدي أن مي في كتابها هذا قد بلغت من التحليل العقلي أعمقه، ومن تصوير العواطف أقصاه، كاشفة لنا بفضل الشخصية المركبة، نواحي من باحثة البادية لم يكن يسهل كشفها إلا لامرأة مثقفة ثقافة الرجال. وما قولنا في اطلاعها على ذلك "السلاح النسائي المحض" وهو الضحك وما يتقدمه من نظرات لطيفات المعاني، وما ينتج عنه من ارضاء الجميع دون إغضاب أحد، والتخلص من المواقف المحرجة بمهارة وبساطة هذا الضحك البلوري الرنين، الساذج المظهر، العميق الغور، الذي لو أدرك سره بشار المفتح الأذنين لاستبدل به الصمت في عبدته وصاح:

... ....
خرجت "بالضحك" عن لا ونعم.

save as - حفظ بصيغة

الاثنين

لتسجيل الطلبات الخاصة

" دعوا الأمل يحكمنا "

صورة بالأقمار الصناعية

روابط

المكتبة العامة

تحية طيبة

Google Talk

أرشيف المكتبة الإلكترونية

just-counter